“怪绰”留笑柄

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1、“怪绰”留笑柄　　闲时翻阅古代典籍，发现有很多官员因举止失仪、为政不仁或其他原因而被“封”以种种怪异的“绰号”。这些怪绰既遗后人以笑柄，也给后人以种种警示，至今仍能令人引以为戒。　　“三不开宰相”。五代后唐有个叫马胤孙的书呆子，身居相位却从不敢决断政事，在朝堂上当了“甩手掌柜”：上朝不开口议论，不开印办事，在家不开门接见士大夫，时人暗讽他为“三不开宰相”。　　“三旨相公”。宋神宗时期，宰相王圭在位16年，尸位素餐，毫无建树，上殿面君，曰“取圣旨”；听取皇帝指示后，曰“领圣旨”；回到衙门后，对秉事者曰“已得

2、圣旨”。时人谓之“三旨相公”，骂他在其位不谋其政。　　“四其御史”。武则天时期，徐敬业在扬州起兵，郭弘霸自告奋勇请旨前往讨伐，声称捉住徐敬业，要“抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。”武则天听了十分高兴，提拔他为监察御史，时人称为“四其御史”。但这位御史没有吃到徐敬业的肉，却尝了上司魏元忠的粪便――魏元忠时任御史大夫，偶患疾病，据说尝粪便可知疾病之轻重。郭弘霸为讨好上司，自愿尝便，无耻到了极点，堪称“尝粪御史”！　　“四尽太守”。南朝人梁鱼泓曾做过南谯、竟陵、新兴、永宁等地太守，他经常对人说：“我当一郡太守，

3、要搞他个四尽：水中鱼蟹尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里百姓尽。”百姓恶其贪，称之为“四尽太守”。4　　“四姓奴”。明代兵科给事中李鲁生、御史李蕃见风使舵，不断改换门庭，先后投靠魏广微、冯铨、崔呈秀、魏忠贤等一干权贵，踩着旧主子，讨好新主子，干尽了落井下石的勾当，时人骂二人为“四姓奴”。　　“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。明宪宗朝内阁为首的刘吉、万安、刘?三人，一味“蒙耻固位”，将国家大事置诸脑后，与阉党朋比为奸，争权夺利，六部尚书夹在中间不敢发一言、决一策，索性只求明哲保身。时人戏称“纸糊三阁老，泥塑六尚书”

4、。　　“六不巡抚”。公元1857年英法联军进攻广州，巡抚叶铭琛的应对之策是：不战、不和、不守、不死、不降、不走，被时人称作“六不巡抚”。他不积极备战，却依靠迷信来退敌，广州失陷后，叶铭琛被囚禁在印度加尔各答，最终客死他乡。　　“六如给事”。北宋钦宗时，金兵包围了汴梁。李邺出使金军大营，回城后盛赞金兵：“人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵”。城中百姓义愤填膺，齐骂李邺为“六如给事”。　　“八砖学士”。唐文宗时期，翰林院有个规定：日光照到甬道第五块砖时上朝。翰林学士裴颜祺生性懒惰，总是

5、等到日光照到第八块砖时才磨磨蹭蹭地到岗，人称“八砖学士”。　　“十钱主簿”。北魏时期，太尉主簿元庆智爱钱如命，不论事情大小，只要是公事，一律索钱后才办理，甚至连区区十个铜钱都照收不误，时人骂其为“十钱主簿”。　　“没字碑”。后唐官吏崔协，因缺少文才，奏章多讹谬，常受责罚。于是便经常请人代笔写奏章，时人谓之“没字碑”，讽刺他腹内无才。4　　“饿虎将军”。北魏宣武帝时期，领右卫将军元晖十分贪纵，人称“饿虎将军”。他任吏部尚书后，更是明目张胆地标价鬻官，真正是一只“饿虎”。　　“伴食宰相”。唐玄宗开元年间，卢怀

6、慎与姚崇同为宰相。他自觉品行、能力不及姚崇，遇事从不出头，都推给姚崇，时人谓之“伴食宰相”。　　“柜中刺史”。武周时期，突厥兵围定州。定州刺史孙彦高怕得要命，连衙门都不敢去，只待在家里办公。需要收发文告、符节时，就从一个小窗口传递。敌兵攻陷定州城后，他居然藏进家中的柜子里，且命奴仆“千万不要把柜子的钥匙交给敌兵！”时人骂其为“柜中刺史”。　　“驱驴宰相”。武则天时期，王及善任文昌左相。他不许手下官员骑的驴子进入官署，每天就只干驱赶驴子的事儿，很少有休息的时候，人称“驱驴宰相”。　　“金牛御史”。唐代洛州司

7、佥严升期，代理侍御史，嗜食牛肉，他巡查所到之处的官员都要宰牛供他食用。求严升期办事，无论大小，只要献上金钱，什么都好办，百姓骂他为“金牛御史”。　　“弄獐宰相”。唐朝宰相李林甫，在一次写信庆贺亲戚生了孩子时，将“弄璋”（古称生男曰“弄璋”，璋为玉器）写成了“弄獐”（獐为野兽）。后人遂以“弄獐宰相”戏称其为没有文化的权贵。　　“白兔御史”。唐朝时，御史王弘义曾向瓜农要瓜吃，遭拒绝；王弘义便称瓜田中有白兔，叫县吏派人捕捉，于是瓜秧尽被踩踏。百姓愤而呼之“白兔御史”！　　“带汁诸葛亮”4。宋宁宗开禧年间，宋军北

8、伐失败，金军反攻，扬州守将郭倪望风弃城而逃。此人自负多谋，一向以诸葛亮自居，曾造木牛流马以效诸葛。兵败后，号哭不止，时人嘲笑他为“带汁诸葛亮”（“汁”指眼泪）。　　“李草鞋”。南宋宁宗时，李汝翼任九江元帅，十分贪婪，连营中最穷的士兵也不放过，规定他们每天交一双草鞋，士兵们私下称其“李草鞋”。　　“浪子宰相”。宋徽宗时期，宰相李邦彦“游纵无检”，行为放荡，好作淫词艳曲，位居宰辅却只知享乐，不理政事，自称“赏尽天下花，踢尽天下球，