小学语文阅读教学中关于正确解读文本的探讨

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1、小学语文阅读教学中关于正确解读文本的探讨　　摘要：每一个小学生都有着想象奇特的天分，小学语文阅读教学是在尊重学生个性特征的基础上，提高其鉴赏能力，培养良好的价值体系，逐渐养成自主学习、大胆创新的行为习惯，正确解读文本能够确保教学不脱离中心，是教学活动达到预期目的的基础和前提。　　关键词：小学语文；阅读教学；解读文本　　中图分类号：G623.23文献标识码：A文章编号：1671-0568（2013）36-0080-02　　小学语文教材中的每一篇文章都有着特定的教学意义，它的编排是严格按照小学生的心理发展模式进行的，课本中的文字语言、图片等也有着独特的作

2、用，小学语文阅读教学中的关键就是如何引导学生正确理解文本内容，提高小学生对课文中价值体系的认识。　　一、在文本解读中的三个要素　　阅读的三要素文本、读者、读者与文本的关系，在阅读教学中要以教师为纽带，将前两者密切联系起来。教师要引导学生正确地解读文本，就必须首先要吃透文本中的各要素，将其中的人物关系或者情节关系进行疏导，才能更好地掌控课堂，完成教学任务。4　　对于文本自身来说，作为解读的对象具有一定的客观性，教师在备课期间要整理文本的中心内容以及其中的生字词、佳句赏析等，确保对文本有一个全面、深刻的了解。对于读者来说，小学生是课堂中的小读者，也是教学

3、的主体，俗话说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”认识的结果也会受到学生自身知识积累、情感价值、以及文化素养等方面的影响，所以教师在这个过程中要积极引导学生，树立正确的知识结构体系，帮助小学生培养自己独特的思维模式。最后针对读者与文本的关系来说，两者一个相对主观、一个相对客观，学生通过学习，建立起的知识体系在很大程度上都是由教师的教学水平决定的。在小学语文阅读教学中，教师处于关键地位，不仅仅是教授的主体，更是连接文本与学生的桥梁，只有保证教师的正确引导才能使学生更好地解读文本。　　二、文本解读中的两个误区　　在文本解读中可能出现的误区大概就是以下两个

4、：反文本以及解析式。　　反文本是说在理解文章的时候反其道而行之，将原有的含义进行否定，而从不好的方面对文章进行解读。这种形式是在较为高等的教学中出现的，因此在这里不做过多分析。而解析式就是在小学语文教学中经常出现的教学方式，这是一种比较传统的教学模式，通过将文章分层、分段、分句进行逐一讲解，而忽视了文章整体的框架结构和内在的神韵，在语文课堂上，老师往往会运用多种教学理论如修辞学、语法学等对文章进行深入解剖、分析，而对文章的主体思想、主题大意进行分析的时候，同样也是断章取义，对文章的整体性把握不精确，就会偏离文本的中心，产生机械、死板的思考模式，对学生

5、个性的发挥也是一种阻碍。　　三、文本解读的正确途径4　　随着新课程标准的深化改革，我们对小学语文阅读的教学模式进行不断的探索思考，但无论哪种教学方法都应该从教材出发，正确解读文本内容，才能更好的达到教学目标，完成教学任务，提高小学生的阅读欣赏能力。下面从两个方面对如何正确解读文本进行初步探讨。　　1.教师要深入了解文本内容。教师作为连接文本与学生的桥梁，首先就要深入了解文本的相关内容，包括文本的历史背景、作者概况等，要从作者的角度出发去思考文本的中心思想，任林举先生曾经做过一篇以自己的文章《岳桦》为阅读材料的题目，在对照参考答案后大吃一惊，觉得自己答

6、得太偏离标准了。这个实例告诉我们不管有什么样的人生经验或者知识积累，当对某篇文章进行深入简析的时候，要首先站在作者的立场去思考问题，要善于倾听作者对文章的介绍；例如，苏教版小学一年级上册《大海睡了》在描写大海“风儿不闹了，浪儿不笑了，深夜里，大海睡觉了。她抱着明月，她背着星星，那轻轻的潮声啊，是她睡熟的鼾声……”时采用比喻、拟人等修辞手法，令语言活泼、俏皮，让小学生体会到大海的温柔与可爱，提高学生对大海的认识，但是如果仅仅抓住文章的重点修辞，就会造成学生无法正确理解什么是大海，增加他们的困惑。因此重视与作者本意的交谈，能够更准确地把握教学重点，提高教

7、学效率。4　　2.教师要科学地引导学生，建立起学生与文本的对话。在教学中，尊重学生的个性特征是必要的，但肆意放任学生体验的行为也是不可取的，文本解读的过程在一定程度上就是学生与文本交流的过程，每篇文章的背后都存在一个主观性的个体，这个个体就是作者通过文字表达出来的思想情感，教师应该科学地指导学生了解作者，了解文章的写作背景，从文字表达中倾听作者的内心世界，这样的对话也不是盲目进行的，教师要引导学生遵守一定的规则，在这些条件的限制下达到最佳的对话效果。例如，在古诗学习中，每一篇古诗都短小精悍，蕴含着丰富的哲理，再加上古今字义的差别，很容易使学生在阅读的

8、时候产生歧义。以苏教版小学三年级上册《枫桥夜泊》为例，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半