让学生真正成为自主学习的主人

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1、让学生真正成为自主学习的主人　　摘要：“以人为本”的美术教育观，就是树立学生主体地位的观念。就应该让学生在生活中学习――把美术与他们的实际生活联系起来，在生活中接受美术、理解美术；在实践中学习――指导学生到生活中去发现、去探索，增强美术学习的实践意识；在创造中学习――运用所学美术知识，去解决生活中的实际问题。　　关键词：以人为本；学习的主人；深入生活　　在国家基础教育新课程改革中，明确提出作为中学美术教师要体现“以人为本”的美术教育观。在淡化美术知识技能技巧的同时，更要注重在美术中的感受和体验过程中所反映出来的生活态度。将对人对事的看法和

2、价值取向，引入到直接经验，发现问题，激发兴趣，培养能力，是广大美术教育工作者所追求的一种理想化的教学境界。4　　初级中学美术课程，能使学生在美术活动中充分发挥个性和想象、思考、判断等能力，接触各种工具、材料、操作方式和表现形式，得到其他学科难以获得的各种体验。这种融鉴赏与创作为一体的学习活动，对发挥个性、激发创新精神、增强实践能力是十分有益的。但在传统的教学中，美术课基本都在班里授课，教师设计好内容。这种机械的训练，会使学生产生厌烦心理，导致效果不佳。要调动学生积极性，最终使学生真正成为学习的主人，就要为他们营造和谐宽松的学习环境；就要树

3、立学生的主体地位的观念；就应该充分认识到中学美术教育是一种面向全体学生，促进学生全面发展的基本素质教育，使学生自觉地把美术作为个人终身的生活需要，成为具有一定素质的美术爱好者。对于中学生来说，已具有一定的美术素养，更应该把美术与他们的实际生活联系起来，通过现实生活情境的回忆、联想，去接受美术、理解美术。　　在上《中国民间美术》一课时课前先让学生查找、了解什么是民间美术？我们生活的家乡有哪些风土人情？然后打破以往在教室上课的模式。把学生带出校园，来到附近的维吾尔族住户的庭院。这时我让学生畅所欲言地谈谈对民间美术的理解，然后我来归纳总结：从历

4、史上看，民间美术是相对专业美术而言，它的创造者是从事生产的劳动人民，所以鲁迅先生把民间美术称之为“生产者的艺术”。又因民间是民俗的载体，就要结合各民族、各地风俗民情来欣赏，俗话说“十里不同俗”，各地各族都有自己的节日活动的内容，民间艺术与这些节日紧密结合着，要欣赏它是如何“物以致用”“就地取材”“因材施艺”的。民间美术又是表意的艺术之一，即像他们自己说的：从心里想出来的，想怎么着就怎么着，不能用专业美学的标准欣赏它的好坏、美丑，而应通过民间美术特有的“吉祥、美好”等情趣及稚拙的表现手法去感受、体会、鉴赏。学生们沉思了。　　进入室内，绚丽多

5、彩的印花布，铺在炕上的花毡，墙壁上的挂毯及装饰品吸引了学生的眼球。这时我介绍：这块漂亮的印花布就是维吾尔族典型的民间手工工艺品。它是纯手工的，独创的印染技术和民族的图案融为一体，无疑是它的最大的特色。它以特有的装饰趣味和浓重的乡土气息，而受人们的喜爱。尽管现代纺织、印花工艺的日益更新，给市场添入时髦款式的各种机印印花布，但维吾尔民间印花布仍然保持着异彩的4魅力，不但新疆少数民族妇女喜欢它，就是国内外的游客在天山南北畅游时，也往往要在市场上买上几块这种印花布，作为旅游丝路的纪念品。我们再来看炕上铺的花毡，哈萨克族语叫“斯尔玛尔”，以制作精美

6、别具风格而享有盛誉，花毡一般比普通毡子要厚，多为双层，而且缝得特别密，经久耐用，主要用于毡房的地面上、农村的炕头上，既可防潮、防寒，又可美化室内。如果有一家要做花毡，大家都来帮忙，所以每个花毡的做成既是制作者集体智慧的成果，又是团结互助的结晶。花毡既用来布置房间，还是哈萨克姑娘出嫁时必不可少的嫁妆。学生被这些艺术作品吸引着、感染着。他们没想到在自己生活的周围就有这么多的艺术品。在这种自由、轻松、开放的环境中学习，学生很放松、兴趣很高，不但让学生在愉悦的情境中感受独特的艺术魅力。还使他们感受到了学习的快乐。我又指着院中的柳条编的筐子说：这也

7、是民间美术的范畴。民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，同学们有兴趣去探究吗？“有，有……今天我要上网好好查查。”“我要做个调查，看我们霍城县还有那些民间艺术品？”“有风筝、剪纸、年画等”……学生们很激动，相互交流着。让学生自发地去学习、去探究，使他们在学习中成为主人。这正是我这节课的目的。4　　综上所述，教师要将学生带入到广阔的时空去探究神奇而美妙的美术世界。只是利用单一的课本知识，或者是课堂教学，是远远不够和不现实的。美术老师要带领学生不断地深入社会生活，在现实生活中去发现美、探索美、了解美，这样不但增强了学生学习美术的实践意识，还

8、能使学生运用所学的美术知识，去解决生活中的实际问题。只有经过不断的艺术实践，才能进一步引发学生对美术的愉悦情感的体验，这样学生才会从内心深处喜欢美术，从而提高学生自身的审美能力。　　（作者单位