2011成人专升本:政治试题(打印版)[1]

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1、成人高考政治(专升木)试题(全套+精华)1.哲学为科学研究提供■纓方达诒2.马克思主义哲学最基本的脈则是圭体羽穽住旳绑二3.把思维归结为只是人脑的生理过程,这种观点是辩证唯物主义的观点4.意识的能动性是指人类的意识可以攻準蓉观规律5.对发展的实质的确切理解是运动和静止皿辭证统一6.才盾是指对辛而旳耳聊歐结,互相转化7.认识的本&社会历史观的基本问题是彳士金存在与社会意识的关系问题9.决定社会形态性质的是10.上层建筑的核心是政治送彳賞恵想11.下列选项屮不屈于文化的莊冬功能的是强制功能12.测片战争前,屮国社会的性质是资杰圭义社会13

2、.1894年11月,孙小山建立的第二个资产阶级革命团体是光复会14.屮国历史上第一部具有资产阶级共和国性质的宪法是QI卒圧国临时约法》15.1920年8月,小国最早建立的共产主义小组是16.MZD阐述关于屮国民主革命新道路理论的著作楚《星星Z火,可以燎原》17.新民主主义革命在全国胜利并解决土地问题以后,我国的主要孑盾是先进的生产关系和落后的生产力Z间的矛盾18.建国初期,我国建立社会主义国有经济的主要途径是没收官憊资杏19.对新屮国国家政权建设有重耍意义的《共同纲领》确走于第二启屮国人民政治协商会议20.提釦国GCD的工作重心由农村

3、转移城市,开始由城市领导农村新时期的是小共七届二屮全会21.

4、険八大施出的我国经济建设的方针是既反保守,又反冒进,在综合平衡小稳步前进22."MZD思想的精髓是或装斗'争一23.“什么是社会主义”的核心问题是发展阶段问題24.我国制定路线、方针、政策的基本实际依据是我国正处于社会主义初级阶段25.市场机制屮的核心机制是供求机制、26.我国经济体制改革的n标是建萸霍强、,比圭:,文阴旳隹会主义国家27.社会主义初级阶段主要矛盾28.社会主义经济制度的基础和基本特征是孩劳分削,29.社会主义初级阶段的分配制度是以个体劳动收入分配为主,其他

5、收入分配方式为辅30.社会主义道德的集屮体现是31.“一国两制”的前提是大肪务存仗舍丰义32.社会主义各阶段的划分最纹应以险级*争为舔谁33.社会主义法制的本质是甦会主义民主的保证和体现34.可持续发展强调35.“三讲”屮的核心是讲正气"1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.錢蠶麴严不同回答产生了唯物主义与唯心主义的对立学产右生的最主要的H然科学基础是细胞学说、能量守恒与转化定律、生芻蛊胚识的同一性问题,是指后者能否反映前者的问题否定世界同一性的观点是()疋呵上字马克思主义哲学认为,时间和空间是物质的存在形式主要

6、才盾是指处于支配地位起决定作用的矛质变和量变的关系是进少刊保守旳关系所谓结果,就是—相对真理的含义是指真理具有團牡甘口条fl牲在生产方式的统一栋中生产力具本质,生产关系是现象划分阶级的依据是収治羽1

7、国新民主主义革命开端的标志是巫四运动「国GCD成立后,集小力量领导了工人运动14.15.16.17.18.19.20.21.22.大革命失败后,小国GCD确定武装推翻国民党统治的总方针制订于小共八??七会遵义会议集中解决了具有决定意义的最紧迫的问题是在新民主主义革命时期,最主要的斗争形式是新民主主义革命与旧民主主义革命的根本区别是革命的领

8、导权不同匚Hcti国GCD历史上制定的第一个土地法是《井冈山亠亠国抗口战争不能速胜而只能是持久战的根弭是敌强我弱抗战时期,民族斗争和阶级斗争的关系是建国初期,党在土地改革中对富农的政策是保住賞襄鈔LMZD在《新民主主义论》中指出,新民主主义革命所要建立的国体是(几个革命阶级联合专政的共禾11国DXP理论和MZD思想两者之间是继承和发展关系我国社会主义初级阶段是特扌旨我国建坟.社会主义密现线丙旳阶段我国制定“三步走”发展—社会主义市场经济体制的基础是以公京制为圭径旳现代一企业制度集约型经济增长方式推动经济增长,主要是靠科歧堪歩孔I理高劳

9、动者素质我国社会保障制度的基本R标是在我国经济运行中,对资源配置在我国现阶段,不属于社会主义性质的经济成分是磅络济社会主义制度对资虫主义制度的优越性应该主要体现在■生产资料公有制和按劳分配DXP指出,中国解决所有问题的关键是人民民主是社会主义的本质要求和内在属性,归根到底是I大I为它是社会主义公有制经朋汪理治上的集史伟现、23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.在台湾问题上,我们的立场是争驱利平统一,但不承诺放弃使用武力35.两个文明_起抓,关键是41・多数人拥护的就是真理。(1)错谋。多数拥护的不一定

10、就是真理。(2)真理是标志主观认识同客观实际相检验一种认识是不是真理,符合的哲学范畸,是人们对客观事物及其规律的正确反映。要看它是否符合客观事物及其规律,只有社会实践及其结果才能充当这一标准。而人们是否拥护,这是一种主观

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