10温灸取穴方案

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1、温灸取穴方案O徐来军火神派当代传人卢崇汉在第四届扶阳论坛上曾说，六经还是一经。张仲景六经辨证的六经，实际上包括了二十经，因为每一经名都包含了足经和手经。无独冇偶，范氏灸草堂创始人范长伟老师，在电视节冃中也说过十二经就是一经的话。怎样理解十二经就是一经呢？十二经如环无端，刺激了哪一条经，都是刺激了无端的整个环的-部分，都会有助于整个十二经的流转。范长伟老师还说，三百六十穴就是一穴。这个，我们乂该怎么去理解呢？人的脏腑、经络、穴位是一个网络结构。在任何一个穴位上施灸，都会影响到其他穴位乃至于整个网络体系，当然也会影响到脏腑。脏腑强健了，人的健康就得到了保证。但这

2、要灸量足才行,足量的艾灸，行Z长久，经络通了才能得到上述效果。这就是上一篇文章屮提到的历史I:只灸一穴——或肚脐或关元——所取得惊人效果的原因。有人反驳说，人的经络本来就是通的呀，常言道，通则不痛，痛则不通。没有疼痛、没有病患之人，他的经络不是本來就是通的吗？何须足量的艾灸，行之长久？我想这种说法也对，但不够全面。通，是有层次的。有仅免于疾患的通，这是最初级的，若再低于此就要闹病了；有使人身体强健的通；有使人体的功能强大到令常人咋舌的通。持Z以恒的艾灸，能便这种通的台阶一步步地升高。上一篇屮几个一穴灸的例子，即属通的程度高于常人之类。但是，一处灸是最好的取穴

3、方案吗？也未见得。让我们现在开始寻求最佳取穴方案Z路。所谓最佳取穴方案，并不是说，像早已存在的唯一正确的谜底那样，一亮出来就完事了。所以要我们一步步地去寻求。在尚未找到最适合自己的最佳方案Z前，也不要干等，要先去实行，在施灸的实践小摸索前进，此过程小，也可以更换方案。肓到找着认为对自己是最佳方案就可长期坚导了。之所以可以这样做，这是因为，止像周楣声在《灸绳》第四章第二节所说的那样：“针灸与商物不一样，决不会因配伍不当误犯禁忌。针灸配穴如同药物处方。处方不当误犯禁忌，轻则使药物失效，重则危及病人生命。而针灸的配穴不当，至多是减低疗效，决不会因互不协调的经穴同时

4、应用而出现何种不良后果。”他老人家决不是凭空说的，他有丰富的临床经验。然而，这是针对治疗來说的，我认为这一论断也可以扩及至防病保健方面来认识问题。我们先看看大德前贤和当代通人是怎么说的。先看马少群老先生的取穴。他老人家是治病的，主耍是治慢性病，因此是根据诊断的病情选用穴位。所选穴位一般较多，为便于操作，将这些较多的穴位分成七、八纟R或者I-几纟肛每天灸一组，只须灸少数儿个穴位。轮替使用，周而复始，给他來个持久战。怕他任什么慢性病不能治愈？实践证明，这种轮替施灸很管用。对我们后学来说，若是口己懂得如何选穴的，就自己选穴，而川马氏轮替施灸的办法來实施；若是不懂呢

5、，那就到《马氏温灸法》书中去找，哪一类的疾病用哪一种常规灸法的组方去轮替施灸。该书中的近百种常规灸法组方,它不像一般针灸书籍的处方那样，仅是资料的收集整理与汇集，那是他老人家的一辈了为人灸治临床经验中总结提炼出来的。虽不像一般针灸巧籍那样，动辄数百个处方。但是该巧中的常规灸法处方的适用范围不是很狭窄，同一类的疾病都可用同一个常规灸法施灸。如肝病,不论是各种肝炎，还是肝肿大、肝囊肿……等等，都川肝病常规灸法。高血压、半身不遂（中风）、关节炎都用高血压常规灸法。马氏周而复始的轮替灸法对我们很有用。假如我们没有病，只想用来做保健，就可以选几个关键的穴位，用温灸器轮

6、替施灸，很方便的。口木针灸界巨擘泽田健的“太极疗法”也值得我们借鉴。在其弟子代出文志所著《针灸真髄》中，对太极疗法有所论述。泽口健认为，太极疗法是上乘大法，它不同于头疼医头,脚疼医脚的方法。他还认为，任何疾病都是起于五脏六腑的不和。从治疗上讲，任何疾病都要从调理五脏六腑着手。所谓太极疗法，就是对任何疾病的治疗都用他精选出来的与五脏六腑有关的十几个穴位。泽田健所用的一些穴位尚不固定，而在代皿文志的《针灸临床治疗学》中将其固定为九个穴位，如果双穴重复计算的话，共有十五穴。它们是：腹部一腰部一背部一—中胶—脾俞（双）、肾俞（双）、次醪（双）—身柱曲仙八-L-/1Z

7、下肢一[UH也Axz、—足三里（双）、太溪（泽III派）（双）泽田派的太溪，约当传统的照海穴。泽田健的太极疗法，在《针灸临床治疗学》中称Z为整体疗法，已不再叫太极疗法了。以上是整体疗法的基木穴，在运用屮还要视具体情况做些加减，其实也是变化无穷的。代山文志在书中说，局部的疾病并不仅是局部有了病变，而是整体的不调和从局部发现出来成为疾病。因此，只作局部的治疗，疾病不能根治。要除病根,就得调整引起局部病变的整体的不调和。调整了整体的不调和，恢复了生理的平衡，疾病也就不治自愈。他反复告诫我们：所冇疾病均冇其内在因素，然后才发现种种的疾病现彖。如要根木治愈，无论如何

8、不可不除去内在的原因，恢复生理的平衡。以上r五穴，就