《淳化阁帖》对王铎草书风格影响研究

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1、《淳化阁帖》对王铎草书风格影响研究2010年12月第6期江西科技师范学院JournalofJiangxiScience&TechnologyNoimalUniversityDec.,2010No.6《淳化阁帖》对王铎草书风格影响研究邓建民（漳州师范学院教育科学与技术系，福建漳州363000）摘要：《淳化f;对帖》是中国书法史上第一部信而有征的法书丛帖,其优长与缺失并存•明代草书大家王铎对《淳化阁帖》有着独到的见解•王铎经长期书法生涯淬砺而形成的独到的”如灯取影；'不规规摹拟'‘和'，拓而为大"的临摹创

2、作方法，是他草书不断汲取《淳化阁帖》菁华和形成审美个性风格的高明手段.《淳化阁帖》中张芝，二王等法帖是王铎草书个性风格之源.关键词：《淳化阁帖》汪铎草书;风格;影响中圈分类号:J292.1文献标识码:A文章编号:1007—3558(2010J06-0116-03明代草书大家王铎一生临帖众多，他孜孜不倦地临写《淳化阁帖》，《集王圣教序》，《兰亭集序》及米芾墨迹等就草书而言，以临写《淳化阁帖》最为频繁，他一生极力临习《淳化阁帖》中张芝，二王及两晋,南北朝，唐朝其他名家法帖•他对《淳化阁帖》中张芝，二王等名家草书的

3、临习与追摹,对其草书风格的形成到底有何功用?其意义又何如?对王铎草书风格进行《淳化阁帖》溯源分析,探讨其草书风格形成的内在动因，这对当代书法实践和理论研究应当有定的现实意义.,《淳化阁帖》简析《淳化阁帖》刻于宋初淳化三年,是中国书法史上第一部信而有征的法书丛帖•由翰林侍书学士王着主持，选择内府所藏历代法书，编为十卷,摹刻在枣木板上.《淳化阁帖》刻成以后，由于其主持人王着学识不高造成的缺失而常常成为历代书家和书法理论家批评的对象.曹宝麟在评价《淳化阁帖》时说：“如果说其主持人王着为了不使原迹污损而采取临仿然后刻

4、之的做法•虽然失真却还保存了若干分相似的话，那么这部丛帖中因见识而造成的不少错误则是不可原谅的"fl1不是用真迹摹勒上去•而是”临仿然后刻之”“临仿”已是一次很大的失真•”刻之”又是一次失真，拓本椎拓再次失真•所以，即使不考虑刻帖再现墨迹法书精微的能力，而《淳化阁帖》拓本中的帖无疑已是属于三手,甚至是四手的真迹复制品了•尤其是王着的见识不高，致使丛帖掺入不少贋品•临仿，凿刻流程的弊病，再加众多的贋品，使当时及后代对《淳化阁帖》的批评声浪雀起.米芾批评《淳化阁帖》说："我太宗购古今书，而使王着辨精确，定为《法帖

5、》，此十卷是也•其间一手伪帖太半，甚者以《千字文》为汉章帝,张旭为王子敬，以俗人学智永为逸少：日此外，苏轼，黄伯思，董迪等也对《淳化阁帖》的各种缺失提出了批评.综合地说，《淳化阁帖》在传续古代法书原貌，弓I领并掀起当时及后代刻帖风尚，广泛地传播历代法书名迹，其社会文化功用无疑是巨大的•然而，它在选帖，鉴定，摹刻等流程中所犯的错误也是很大的，这成为后代书家和书法理论家诟病的缘由.二,王铎对《淳化阁帖》的崇尚观念对待刻帖•王铎有清醒的认识•他在《跋二王帖》里说：“不悟双钩刻经数手，摹本C儿千年矣,去原墨迹止十之三

6、•望画中龙,即真龙也真龙乎哉厂［31从王铎的分析中可知，他认为刻帖仅能传达"原墨迹,，“十之三，啲神采，,，画中龙，巳不是，滇龙,，了.收稿口期:2010—10—12作者简介:邓建民(1964—)，男，福建云霄人，漳州师范学院讲师，美术学硕士，中国书法家协会会员,研究方向为中国书法史论.2010住邓建民：《淳化阁帖》对王铎草书风格影响研究117然而，在其他的场合,他却给《淳化阁帖》诸多的肯定•他在《跋淳化阁帖》中说：“兹《淳化》八本，先得之葵丘袁氏六焉,后粤东李氏二焉•皆宋拓枣木，似王着初本也•钧法完善，可见

7、古人波磔温泽•纵横结构，涵浑之微•物之尤.非可易致矣"又在《与吴伟业论刻帖》中说：“盖古人奥指，其精光隐现楮墨外，疑有声响，断不能埋没•实有物焉・"嘲“钩法完善；，波磔温泽；，涵浑之微：咪青光隐现冷王铎对《淳化阁帖》无疑是肯定,崇敬的•究其原因•这应与王铎的书法追求观念及所处的年代有关•羲，献书法真迹，经历千百年的战乱浩劫和自然损坏，不断锐减•据刘涛分析:梁武帝时，内府秘藏王羲之作品七千纸之多•后在江陵陷落时被梁元帝付之一炬•唐贞观年间，内府收有王羲之书迹三千多纸，但到北宋宣和年问，已锐减到二百四十三帖.东晋

8、至南朝梁，王献之书迹与大王难分轩桎,但到唐初,献之书迹存世已很少•北宋宣和内府，献之书迹真伪相杂，也不过八十九件・14靖康之乱后，宋高宗说:”余自渡江,无复钟，王真迹JI7J王铎虽多次声明"余书独宗羲，献冷但时至晚明，已无羲,献真迹可观.《淳化阁帖》虽为失真较多的刻帖，远比不上书法墨迹真实，细腻，生动，且掺杂许多應品•但即便如此，它还是存有大量魏，晋时代的名家作品.《淳化阁帖》存有右军作品一百五十五