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《高考语文大一轮复习专题七实用类文本阅读_传记专题入门_明确文体特征掌握阅读技巧课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题入门——明确文体特征掌握阅读技巧一、传记及其特点传记,是遵循真实性原则,用形象化的手法记述人物的生活经历、精神风貌以及身处的历史背景的一种叙事性文体。1.真实性传记必须以真人真事为依据,再现历史,再现人物。然而,传记的真实性并不等于对历史人物、历史事件的简单记录,有些内容可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工,但这种加工符合人物的性格,符合事物发展的逻辑,从而达到更高的真实——艺术真实。2.文学性传记不同于枯燥的历史记录,它还具有文学性。它是写人的,要表现出人的生命和情感;它通过作者的选择、剪辑与组接,倾注了作者个人的爱憎情感;它需要运用文学的艺术手法加以表现,以达到传神的目的
2、。3.概括性传记一般要求选材精当、高度概括:一是对人物要有选择,选择那些代表性强、事迹丰富和极具个性特征的人物;二是对人物的事迹要有选择,要选择能够高度概括人物特点的典型事迹。4.通俗性传记一般要求表达上简明易懂,容易被读者接受。语言风格要求多样化,如介绍科学成就的语言可以简明、平实、朴素;描述传主多种才能与生活情趣的语言可以生动活泼、文雅诙谐。二、传记分类1.自传自己给自己写的传记,自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路,也是为自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情,一般篇幅较短,如《老舍自传》;有的详述自己的生活经历,篇幅较长,如《富兰克林自传》。2.小传小传
3、是较简略地记述他人生平的传记,篇幅较短。小传可以写出传主的一生经历,也可以只写几件典型事例概括其一生,如《启功传奇》。3.评传这一类传记既要描述人物的生平,又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥过重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物,如《孔子评传》。4.画传以图片与文字相结合的形式进行人物传记的写作,如《梅兰芳画传》。传记的其他种类,如大传:指那些记述全面、篇幅很长的传记,如《马克思传》,这类传记不仅再现了传主的一生,而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录:较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种,如《我所认识的
4、蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写,自传以第一人称叙写。三、传记阅读方法步骤一:标,就是标记出传主的人生经历或轨迹的相关语句,这是文章的线索。步骤二:筛,就是筛选出“事”,传主有哪些“事迹”“成就”“贡献”“行为”“经验”等。步骤三:寻,就是在文本的字里行间寻出传主生活的时代背景和社会环境的语句,并体会其意图。清楚传主所处的特定时代及其成长环境能使我们更立体地了解人物,对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。步骤四:品,就是找出刻画传主的细节并体会其作用。生动传神的细节描写,能使传主的形象更加丰满,更能引发读者的思索,以获得更深刻的人生启示。步骤五:思,包含两方面内容,一是思考
5、作者传达了传主怎样的思想、性格、观点等;二是思考传记中的评论性语句蕴含的作者的情感态度。阅读示范真题文本阅读提示一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自誓“能文不为文人,能讲不为讲师”,力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”①。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游②。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地
6、理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习③。据他在《书<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,“往来曲折二三万里,所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为《天下郡国利病书》;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为《肇域志》④。①“明道、救世”体现其改革宗旨,也是对旧习的根本改变,体现其家国情怀。②介绍出游的原因。③注意抓住关键词“考察、验证、温习”,明确这是顾炎武治学特点的表现。④这是介绍顾炎武地理文献著述情况。《日知录》是顾炎武的一部读书札记,
7、最能代表他的严谨笃实与学术创新,也反映了他一贯不愿“速于成书,躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷,以“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”为宗旨,体现了他的学术、政治思想。⑤康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说,他从小读书,“每有所得,辄记之。其有不合,时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说,一律删去。积三十余年,编成此书。取《论语》子夏之言,命名为《日知录》,供后人研讨。⑥⑤明确《日知录》在顾炎武的学
