国培对话之十：如何上好武术课及室内理论课

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1、国培对话之十：如何上好武术课及室内理论课　　【编者按】：今年推出的“国培对话”专题，汇集各地国培学员与专家的问答，将精彩对话再次呈现出来供大家学习和思考。本期由北京师范大学体育与运动学院毛振明教授和湖北省教学研究室体育与健康教研员甘琼老师作答。我们热忱欢迎各位参加和没有参加过国培的一线教师继续提出问题，让我们在这个栏目中继续深入对国培的学习。　　关键词：武术课；室内理论课；初中体育课　　中图分类号：G633.96文献标识码：A文章编号：1005-2410（2013）10-0010-03　　问：武术课很重要，但同学们学习武术的积极性不高，教学效果也不太好，请问专家应如何调动学生上武术

2、课的积极性并提高学校武术课教学的质量呢？　　是的，我也觉得现在在我们的体育课里，武术课可能是同学们最不爱学的内容之一吧，至少我当年就最不喜欢武术课。我们大家要好好想想，为什么学生不爱学武术，我们老说民族传统体育是我们中华民族的瑰宝，是中国体育文化的精彩点，但学生怎么就不爱上呢？我觉得这里有两点，第一，武术是一个真功夫，学好了让人有一身本领，叫人羡慕不已，但学的过程却是苦上加苦，因此，同学们面对武术心情很复杂，既想学到真“功夫”10，又很难去忍受那艰苦的训练。第二，我们现在中小学的体育教师中，有武术真功夫的人有，但不多，没有武术真功夫但还得教武术，于是老师们就找了许多没有什么真功夫的

3、“小套路”教给学生，结果教得武术不像武术，舞蹈不像舞蹈，体操不像体操的，学生当然不喜欢了。武术需要童子功，需要从小就练，但当下有这样深厚基础的体育教师不多，武术教学就很难教到位了。　　武术教学一定要瞄着“真功夫”教，当然这里说的真功夫也不是都得练得像武术运动员或李连杰、成龙、李小龙那样的，我们体育教学的条件不可能教成那样。我这里说的“真功夫”是指：要把武术的那些教育意义和实用价值都要在学生身上体现出来。那么什么是武术的教育意义和实用价值呢？我认为应该体现在以下几点上：　　第一，“踢前踢腿、侧摆腿等接近头顶”是指：将来学生要能体现武术真功夫，您让学生把那个劈叉劈下去。咱先劈纵叉，再劈

4、横叉，然后就让他们练踢腿，“啪、啪”地把前踢腿和侧摆腿都踢起来，逐渐地接近头顶。再超过头顶，如果能让你的学生能劈叉了，能踢腿超过头顶了，那时他自己也觉得自己像个小武士了，不是吗？他的腿踢过头顶了，他对武术就有兴趣了，可能没事就去看《霍元甲》《叶问》《陈真》去了，因为他觉得跟那个《霍元甲》《叶问》《陈真》里的人有点像了。对吧？所以，我觉得教武术的第一件事，不是教什么套路的动作，不是太极拳或少年拳的几个“式”，而是先练基本功法，练劈叉踢腿，这样武术就能先练出点效果来。　　第二，“会几个很实用的防身术的招数”是指：武术必须要教些实用的招数，就是能克敌致胜、能防身的那些实用技能，这样武术就

5、有了实用性，将来学生们在大街上碰到个流氓地痞，“啪”地一脚就把他踢倒了，10“哐”地一拳给他打了，那学生就觉得武术没白学。其实武术里“一剑封喉”的实用技术很多很多，只是我们没有把它们好好地教材化，与中国的武术日益“花拳绣腿”的趋势相反，源于中国的柔道、空手道、跆拳道、合气道等却越来越实用化、技击化。记得我女儿跟着我到日本高访时，在日本的小学校里学了几天的柔道，那天，我爷俩走在路上，她突然兴起说了声“爸，我给你来一招吧”，然后，腿就出来了，差点给我摔在那儿。我当时很高兴，我觉得女儿学点柔道挺好的，我真想让她再多学点，将来碰个坏人就可以防身了。想想咱们体育课教的那点“花拳绣腿”有啥用呀

6、？马步冲拳，冲谁呀？还没等你下马步呢，那坏人的大砖头早就拍过来了。所以，以后的武术必须得像柔道那样，教有用的招数。　　第三，“要知晓中国武术文化与技击意义”是指：武术是民族传统体育，其中有着丰富的人文含义，有着中国特有的、博大精深的宇宙哲学、处事哲学、攻防哲学、身体哲学、养生哲学以及健身哲学等等，哪怕就是一个简单的太极拳动作，也充满技击的含义和攻略思想，充满着节奏理念和发力原理。但是在日常的武术教学中，我们常常看到只是动作外形的教学。有一次看了一节太极拳的课，女老师做的动作都是错的，而且很像跳舞，一点武术的“精气神”都没有，说明这个老师连太极拳的基本内涵都不知道，这样的武术就是个“

7、四不像”的空壳，根本不可能弘扬中国的民族传统体育文化，而这种“空壳的四不像武术”又凭什么会让学生们神往和喜爱呢？　　第四，“会用太极导引气功能锻炼身体”是指：武术教学一定要培养学生的终身体育锻炼能力。我认为，中国的民族传统体育和“大武术”10中实际包括着“五禽戏”“导引”“气功”等内容，至少是有内在联系的。武术教学应该瞄准学生未来的健身意识和健身能力的培养。试想，将来学过武术的十三亿中国人在他们的中老年时都能用太极、导引、五禽戏、健身气功来强身健体。看中国的公园里、小