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时间:2019-01-07
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1、第十三单元中国近现代社会生活的变迁第24讲中国近现代社会生活的变迁J♦—问题突破一【应用1]"番菜争推一品香,酋洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒-•觞。”这一情景在上海最早可能IH现于()A.明朝B.清朝C.民国D.新中国答案B【应用2】(2009•青岛模拟)中国传统饮食十分丰富。19世纪中后期,在沿海主要城市开始出现西餐馆,吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。这主要是因为()A.伴随着民族工业的发展,吃西餐成为冇钱的资产阶级的特权B.鸦片战争后,通商口岸被迫开放,西方文化随之传入C.西方殖民者涌入中国,实行同化政策D.对中国人來说西餐
2、比中餐更具冇吸引力答案B【应用3】(2009•海南模拟)社会生活的变化反映着时代的变迁,轮船、火车等交通工具传入中国,对中国近代社会产生的影响不包扌舌()A.客观上推动了中国的近代化B.促进了人口流动、信息交流C.便利了列强进一步掠夺中国D.减缓了中国半殖民地化进程答案D【应用4]报纸杂志、电影电视、互联网等传媒手段反映了近现代社会信息传递的演变。以下说法不正确的是()A.报刊是印刷媒介,是放早的现代人众传播媒介影视是音像媒介,在生活中扮演着极为重要的角色C.互联网是电子媒介,是信息社会的一个标志性的信息传播手段D.这三类媒介从技术层面上说
3、是一个逐渐替代的过程答案D史料研习一♦<>♦°史料文本史料一取火之物,向用火石……光绪乙未、丙申之际,始改用火柴,俗称“自来火”,为欧洲之输入品。……洗面擦身之布,旧时多用土布……自毛巾盛行,即下至农家,亦皆用之。洗衣去垢,囊日皆用本地所产之皂荚,自欧美肥皂行销中国后,遂无用皂荚者。计时之器,仅有日尋仪,用者亦不多,购买外洋钟表者尤为稀少。自轮船、火车通行,往来有一定时刻,钟表始盛行。——民国《嘉定县续志》卷五・风土志•风俗史料二中国社会上的状态,简直是将几十世纪缩在一时:自油松片以至电灯,自独轮车以至飞机,自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的
4、存在着。——《鲁迅全集》第一卷°信息解读(1)上面的两则史料反映了近代中国社会生活的变化。(2)地方县志和文学作品也有珍贵的史料价值,特别是针对社会生活的研究而言其史料价值更值得匝视。(3)对史料的信息耍进行去伪存真的提取和加工。如上面材料一中反映出毛山在农村的普遍使用,这一记载不完全符合历史史实。°史料应用(1)史料一反映了近代中国社会生活的哪些变化?“毛山……亦皆用Z”的记载是否符合当时的实际情况?(2)史料一中,对"计时之器”的记载反映了哪些信息?(3)导致出现史料二所述状况的原因是什么?答案(1)火柴取代火石、毛巾取代土布、肥皂代替
5、皂荚、钟表取代日畧仪;文中记载不完全符合爭实,因为中国近代社会生活的变化对农村的影响很小,所以不可能在农村普及毛巾。<2)计时之器的使川范由很窄,说明当时中国人的时间观念很差;后来钟农也只是在很小范围内使川,对丁•绝大多数中国人來说,钟表仍然是“稀罕之物”;但随着轮船、火车的通行,屮国人的时间观念开始增强。(3)中国近代社会生活的变化在城乡之间的差别极大,地区之间的发展也极不平衡,所以新114事物、新I1J工具同时并存。—命题探究一^Q大题预测阅读下列材料:材料一在20世纪初期,广东的青年男女年龄达到16-20岁,就可以谈婚论嫁,以财产、金
6、钱、门当户对为条件,婚前男女当事人从不见面,完全是听从“父母之命,媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻,“一夫多妻”公开、合法,在婚姻嫁娶上,广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。时值清末,也有大户人家女儿在外私订终身甚至私自同居。父母见生米煮成熟饭,也只好同意择日回乡举行婚礼。不过,这种婚礼没有呜锣开道,没有仪仗队,更没有媒人带路,成了半新半旧、半中半洋的婚礼。材料二1926年,广州市政委员孙科签发《广州市政厅布告(第八号)》提出:“禁止市民婚丧沿用帝制时代旗、锣、伞、扇、高脚等遗形物。”1929年,更修正婚姻仪式,废除所有俗例
7、,结婚喜酌改为茶会。此时,广东的婚姻习俗发生了重大的变化,结婚要向政府申请取得“婚姻注册许可证”作为合法婚姻的依据,同时双方还要取得健康检查证明书。城市婚礼多在礼堂进行,出现了主婚人、证婚人,给新婚夫妇颁发结婚证书。材料三1982年12月,251对新人在广州市旧体育馆举行第一个集体婚礼,由当时的广东省省长梁灵光证婚.举行仪式后,新人们分三批前往北京、南京、西安等地旅游。广州不少新人还时兴在结婚当天,大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥、兆头好的道路如吉祥路、长寿路、盘福路等处巡游,并将婚礼的全过程拍摄制作成DVD留念。单身贵族也日益增多,城
8、市青年在竞争压力下不断推迟婚期,网恋、闪恋、隐婚等各种婚姻形式也开始出现。一以上材料均由2006年2月出版的《二十[It纪广东婚俗大观》整理而来请回答:(1)材料一概括20世纪初
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