浅论70后的“文化自信”

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1、浅论70后的“文化自信”浅论70后的“文化自信”观中央电视台“经典咏流传”节目《苔》有感（清/袁枚）白日不到处，青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。译文：春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命常在萌动,常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。这是一首人生励志的小诗。苔虽然在阳光不能照到的地方，又那么渺小，到了春天，它一样拥有绿色，拥有生命。花开微小似米，但却一定要象牡丹一样尽情绽开，因为在苔的心中，他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空。无名的花，悄然的开着,不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么

2、执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。这也是我们生活中最可取的一种境界。2012年11月8日，胡锦涛同志代表十七届中央委员会向中国共产党第十八次全国代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告中指出了“三个自信”即“道路自信、理论自信、制度自信”。三个自信源于对中国特色社会主义的坚定信念，体现了对我国国情的深刻把握、对民族命运的理性思考、对人民福祉的责任担当。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义

3、道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。文化自信是继制度、理论和道路自信后,习总书记提出的第四个自信。文化自信，是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。百年历史，中国人经历了从傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。目前，在“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。文化自信于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，于对中国特色社会主义道路的坚定信念，也会让我们在这一道路上走得更远更坚定。观看央视“经典咏流传”节目中梁老师及学生歌唱《苔》时，我也和电视中的曾宝仪等嘉宾一样,被感动的热泪盈眶,稀里哗啦。为歌声击中了我们心中最柔软的部分。孩子们纯真纯情的童心，也钩起了70后对童

4、年和青年时代的回忆。70后生于改革开放前，成长于改革开放后，是一个与改革开放同步成长的特殊群体，他们经历了中国社会在改革开放后的剧变，感受到了社会变革带来的物质生活享受。他们对自己目前的生活状态都比较满意，对未来发展也充满了信心。但也有少数70后对剧变的社会发展还不太适应。他们的人生经历丰富、丰满且变化快，社会发展确实是日新月异，导致他们的人生观、价值观和世界观也异于其他年代的人。70后大多出生于农村，孩童时代受到的雨露阳光滋润不多，能吃饱饭就非常满足了。他们在改革开放后上学，很多人没进过幼儿园，基本在村上的小学和周边的初中完成学业。当年很多老师都一边教书一边种田，他们接受了放羊式的教

5、育，一切顺其自然,没有多少作业，更没有补课或去上兴趣班。放学后放鹅、放羊、放牛、割草、喂猪、烧饭甚至打短工，所以他们生活自理能力和独立生存能力都很强。如苔一样顽强生长，白日不到处，青春恰自来。70后的农村孩子，虽眇小但不自卑，他们大多刻苦、勤奋、自觉；他们有追求，有担当，肯负责。因为从小便吃过很多苦，受过很多累，经历很多人生波折，故他们勇于面对生活中的困难与挫折，不为困境而消沉，不因权贵而折腰，他们灵活处世而有原则，适度圆滑而不势利。由于他们也曾协助过父母干过农活，在农村生活长大，他们大多对乡村乡土乡情比较眷恋，常会有一些浓浓的乡愁！70后都已逐渐步入中年，成为社会和家庭的中流砥柱。他

6、们是改革开放后长大的一代人，童年时经历过人民公社、村民集体劳动、土地承包、改革开放，城市化进程等中国近代史上最波澜壮阔，影响深远的社会变革与进步。他们经历了从贫困到富有的全过程，故70后大多淡泊财物，不过度贪慕虚荣。他们内心自信、独立而清高。他们对自己的人生有追求,亦有成功成名被人尊敬的渴望和行动。他们虽出生于农村，家境一般，但他们与改革开放同成长，同日益强大的祖国共命运，他们一直自强不息，不断完善自己。他们大多为人忠厚，诚恳待人，珍惜自己人品和声誉，他们坚信厚德方能载物，苔花如米小，也学牡丹开。70后人生经历丰富，他们参与改革开放并体验到了社会剧变的全过程。相当一部分70后（至少是我

7、接触的70后）。早年都觉得中国的月亮没有外国圆，甚至觉得中国根本没有月亮。失去了对国家、民族和文化的自信，一度出现了留学潮，移民潮等，过度祟洋媚外。但随着祖国的日益强盛，他们逐步恢复了和增强了对社会主义的道路自信和民族的自豪感。中央电视台近日正在播放的《经典咏流传》节目，是为了发掘经典的古诗词，让我们体验到传统文化的魅力和丰厚内涵，展示我们的文化自信。通过古诗今唱的形式，赋予经典的古诗词在中国特色社会主义新时代的新内涵，使经典古诗词老杆新枝，重