作文“缘”来如此……

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1、作文“缘”来如此……　　考场作文讲究的是“眼缘”，就是要唤起评卷者的认同愉悦。最好一见钟情，偶结“一眼缘”，进而百看不厌，缔结“终身缘”，斯文如此赏心悦目，高分自然水到渠成。既然评卷者期待初读有趣味，再赏有品味，掩卷有回味，那么写作的功夫必须内外兼修――以爱的智慧为内核，以深厚积累为主体，以气质表达为应用。而在临场考试中，有些考生写作时或者搜肠刮肚空空如也，或者吭哧憋肚乏味至极，或者卖弄才华不知所云。如果作文困难的瓶颈不能突破，那么作文的品质必然在低端徘徊。所以我们有必要从作文“眼缘”的角度，从写作的功夫

2、中概括出容易赢得评卷者青睐的作文两个品相――厚积、辞达，即从内容和表达两方面进行梳理，以期对广大考生有所帮助。　　一、作文“缘”于“厚积”　　纵览历年的高考作文，诸多作文的硬伤俨然已成为不老的“传奇”，比如“字数不足、思维混乱、素材陈腐、语言干瘪……”其实作文的硬伤只是表象，思想匮乏、心灵缺乏修炼才是根本。写好作文是需要以思想筑底的，这种思想就是对人生的思考，对自然、社会、人生的爱。生活是写作的源头活水，面对山光水色，鸟兽虫鱼，或者社会变迁、红尘琐事，人们自然会心有所动，有所感，有所悟，继而就会领悟自然微

3、妙的意趣，萌发热爱生活的情趣，激发济世报国的志趣。当“不能不为”之时，自会体会到苏轼“8吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难”的境界，享受到写作应有的本趣。　　1.学会感知自然，汲取生命智慧。　　古人说：“若将天地常揣摩，妙理终有一日开。”一花一世界，一叶一菩提。大自然中的一山一水一草一木皆承载着无穷的生命智慧。我们要学会做揣摩天地的智者，凝望自然，感悟自然，要将生命的表层喧闹翻转过来，把读者引向对生命、人生、历史、未来等终极命题的体悟和感知。可见，感知自然万物（外在特征），汲取生命

4、智慧（内在精神），是一条行之有效的作文修炼之路。　　例1：望着汤汤的流水，我心中好像忽然彻悟了一点人生，同时又好像从这条河上，新得到了一点智慧。看到日夜不断千古长流的河水里的石头和沙子，以及水面腐烂的草木，破碎的船板，使我触着了一个使人感觉惆怅的名词，我想起历史……山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。（选自沈从文《湘行散记》）　　例2：在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不

5、肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。（选自吕锦华《总想为你唱支歌》）8　　自然给了人们生命的启迪。腐烂的草木，破碎的船板等让人感悟历史的沧桑，胡杨林已死但依然挺立着身子不肯倒下，诠释了生命的不屈姿态。自然万物的奇妙是造化最高智慧的设计。感知自然，敬重自然，以自然为师；然后展开想象的翅膀，变换时间节点感知，体现生命荣枯的厚重感；变换空间方位感

6、知，体现与众不同的新鲜感；变换五官（眼观其形，耳闻其声，口尝其味，手触其质、心感其情）整体感知，体现智慧体悟的整体感。　　2.扎根生活热土，书写时代精神。　　叶圣陶先生说过：“生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。”其实，考生只能写体验过、思考过、感觉过或爱过的东西，总之，要写自己的生活以及与之常在一起的东西。否则，只能拾人牙慧，人云亦云，或者假话、大话、空话、套话连篇。考生只有紧密联系生活实际，留意身边发生的事，才能原汁原味地写出生活的状貌和感受，写出打动人心的真情实感，使文章

7、富于生活气息和时代气息。　　例3：春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律；他们的身影，与青天白云一同倒映在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前

8、方？何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。（选自2013年天津高考优秀作文《退而知之》）8　　例4：如今是个消费名人的时代，上至神仙下至流氓，有“名”就不放过。因为不论就大众的“审美（丑）关注”嗜好，还是媒体的“眼球经济”需求，名人都是引发光环效应的“掘金富矿”。客观而言，这不足为怪。但“消费”名人，不能“透支”理性。譬如2012年诺贝尔文学奖引发的“莫言热”，某些政