俗语、格言“新说”

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1、俗语、格言“新说”　　时代在变迁，那些约定俗成的俗语以及被奉之为真理的格言，也因此被赋予了许多时代意义与新的含义，这就是所谓的“俗语、格言‘新说’”。　　出自于柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”中的“班门弄斧”，常被用来比喻在行家面前卖弄本领，无自知之明而贻笑大方的行为。而现在，“弄斧就要到班门”。班门弄斧，虽然不免见笑于大方之家，但真正的方家大师，他们的笑，不会是嘲笑，不会是讥笑，而只会是面对那份青涩的勇气的会心微笑。毕竟，弄斧于班门，的确需要一份朴实的勇气，而这份勇气又不是任何人都能拥有的，它只属于那些初生的牛犊。这种勇气，是一种无知，一种鲁莽，一种

2、草率；但，无知者无畏！而在这世上，你知道有多少扇通向成功的大门，而又有多少人敢于踏上这条征途？所以，有勇气，有向前的闯劲，班门弄斧又何妨？试过之后获得的收获与喜悦又岂是那些笑你无自知之明且不敢尝试的人所能体会得到的？因此，“弄斧就要到班门”！　　出自于《战国策?韩策一》“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎”中的“宁为鸡口，无为牛后”，常被人们说为“宁做鸡头，不当凤尾”，现在用来比喻宁可在局面小的地方为首，也不愿在局面大的地方任人支配的人。而现在我要新说“宁当凤尾，不做鸡头”4。有这样一则故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一只凤凰。这只

3、小鸟从未飞得这么高，也从未如此亲近辉煌的日出日落。日复一日，小鸟惊奇地发现：它的羽毛变长了、翅膀变硬了。终于有一天，有人指着它说：“看，凤凰！”你喜欢这个故事的结局么？其实还有另外一则故事：有一天，一只小鸟发现一群正在土里刨食的鸡。凭借着它的飞行本领和在天上的见多识广，小鸟做上了“鸡头”。每次出去觅食，它总能骄傲地抬头挺胸、昂首阔步，然后自豪地说道：“瞧瞧，我可是这里的‘鸡头’啊！”而它得到的回答却是：“哎，不就是一只再平凡不过的鸡嘛！”是否是两则非常有趣的故事呢？是啊，在学习与生活中，我们不能用“宁做鸡头，不当凤尾”来安慰自己，从而影响了自己不断前进的脚步，而要本着“宁当凤

4、尾，不做鸡头”的思想，拼搏奋斗，勇往直前！　　人们常说：“满招损，谦受益。”但在当今社会，却是“谦招损，满受益”。虽然“屈己者能处众，谦虚者能处身”，然而在英才辈出、人才济济的时代，谦虚者还能在激烈的竞争中安身立命么？彼进，尔退，只能让你离成功的靶心越来越远。熊庆来慧眼识华罗庚，华罗庚唯才举陈景润式的“伯乐识马”佳话已经远去，而自我推荐、当仁不让的气概正在风行。机遇之下，迈克尔?塞申斯假如不去竞争，就不能成为美国乃至世界上最年轻的市长；奥巴马假如不去极力奋斗，就不能成为美国历史上第一位黑人总统；战国时赵国平原君的门客毛遂假如不去自我推荐跟随平原君出使楚国，就没有毛遂为赵国作出

5、的杰出贡献以及流传至今的佳话――毛遂自荐。所以，我们要善于自告奋勇，不要自惭形秽，不要因为谦虚而使自己丧失了展示自身才华与能力的机会，要发扬“毛遂自荐”的精神。勇于展现自我之后获得的自信感会使你更加努力向上的！4　　有道是“一分耕耘，一分收获”，意为只要你付出了、努力了，就会获得相应的收获。而在现实的学习与生活中，其实不然，应为“十分耕耘，一分收获”。因为即使你努力付出了很多，但是如果你没有正确的思想、严谨的态度、科学的方法，也不会轻而易举地获得成功，正如：“耕耘未必有收获，这是方法问题；懒惰一定不会有收获，这是态度问题。”所以，我说“十分耕耘，一分收获”。这里的“十分耕耘”

6、就囊括了奋斗、拼搏、态度、方法、思想、勤奋等多方面的努力，这样之后才会获得回报，并且是丰厚而意外的回报。所以，在平时学习中不要认为自己付出了很多就一定会获得回报，就觉得万事大吉，可以高枕无忧，而是应该坚持努力下去，一直奋斗。饱经沧桑与艰辛的风雨后必定会看到最绚丽的彩虹，因此，要不气馁、不放弃，坚持不懈，十分耕耘才能见收获与回报！　　还有一句俗语是这样说的：“知足者常乐。”其实，这是一种满足于现状的心理。这种思想麻痹了人们敢于追求的勇气，妨碍了人们能够到达事业新高度的劲头，使人们沉浸在一种自我感觉良好的氛围中，从而埋没了人们更大的潜能，所以应为“不知足者常乐”。只有不满足于现状

7、，才能激发起人们更大、更多的昂扬斗志，才能在人生路途中不断刷新自己的纪录，才能一次比一次更加深刻地理解成功的喜悦，才能愈战愈勇，愈勇愈战，才能攀登上一座座自己曾经望而生畏的险峻高山。“会当凌绝顶，一览众山小”，奥运健儿只有不满足过往的成绩，才能站得更高，望得更远，才会出现接连不断刷新自己的奥运会纪录；科研人员不断创新研究的奋取精神才能出现现代高科技产品日新月异的变化。瞧，他们在一次次成功地突破之后笑得是那样美丽与灿烂，所以，“不知足者常乐”！4　　瞧，作为“90后”的新生代，作为新时代的接班人，倘若“弄