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时间:2019-01-07
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1、宁夏同心县回族婚俗在变迁与适应中传承 摘要:从宁夏同心县回族婚俗文化角度着眼,对同心县过去与现在的回族婚俗做了一个概况性描述和初步研究。探讨社会发展中,回族婚俗变迁对民俗事项的影响,提出杜绝婚姻被商品化,保持婚俗的淳朴性以及在变迁与适应中能够健康传承婚姻民俗事项。 关键词:尼卡哈;耍公婆;吃茶 中图分类号:C95文献标志码:A文章编号:1002-2589(2013)35-0172-02 伊斯兰教婚姻制度的基本内容都反应在《古兰经》中,在穆赫默德的《圣训》中又做了进一步的详细说明,伊斯兰教的先知穆赫默德在麦地那传播伊斯兰
2、教时,实行政教合一。当时就颁布了有关伦理道德的法令和相关婚姻制度,提倡穆斯林①都要履行结婚义务,反对独身主义。结婚双方必须是穆斯林,主张男女有一定的婚姻自择权,要求向未婚妻赠送聘礼,禁止血亲和近亲之间的婚姻。但在长期的社会发展过程中,很多婚俗事项有所变味,无法健康的传承。 一、传统婚俗呈现的民俗事项 1.婚前程序 婚姻是人生礼仪的头等大事,所以备受关注。传统婚俗有着特定的模式与程序。首先会有专门的媒人介绍说色俩目,②有媒人或双方家长定,不能反悔而后就要准备插花③7仪式,需要男方拿一些东西到女方家。依然见不到女方。且在插花
3、时男方要等线,④自古就有“娘家缝衣跟人走,婆家缝衣跟线走”的讲究。除此之外,还要拿一些油香、肉,蒸一些大馍方才结束插花的礼俗。在娶得前一天要将嫁衣拿去女方家,顺便定清女方家送亲(新娘)的人数。以便做娶亲时的准备,这叫靠事(又叫“靠头畜”)。 2.传统婚庆时 回族婚礼是十分繁杂的,礼俗过多且讲究。婚礼的盛大就在于准备婚期的时间非常久。新中国成立前,基础设施机械不发达,结婚前四十天就要用石磨磨面,准备婚礼面食用品,提前十天就要开锅做面食等。讲究蒸约30cm长的馒头,炸油香、炸馓子。娶亲前三天,主家要与家族亲房谈妥,偏茶、黑茶的
4、宴请。这便有了一家有事,家家忙活的场景。娶亲出门时,新娘要有阿訇念“起卡夫”,要骑毛驴或马,或者拉拉车(由四只马组成的),途中需要撒喜果或钱。到了男方家中,送亲方与主家互相谦让后,亲方要先围桌而坐。新郎是不用去新娘家接新娘的,一般由两家育有儿女的亲嫂接新娘。新娘到男方家中时,脚不能落地,会有新娘的哥哥或新郎背进屋子。亲客们在男方的热情招待下尽情地吃喝时,新郎披着红(一般有上好的绸缎或被套)被带到双方的阿訇对面,有阿訇为他念证婚词(尼卡哈),礼毕后送入新房。同时,同行的亲朋好友或村上的小伙高喊拉扯、堵截,并手拿一些有颜色(如:鞋
5、油、锅底灰)的东西在新郎的面部涂抹,新郎最后都会被涂得狼狈不堪、很是惹人。新郎入新房后必须先清洗干净手,方才可掀下新娘的盖头,在包办婚姻的年代,这才是新郎新娘第一次见面。7 宁夏回族婚俗热闹非凡,婚礼中耍公婆、在送亲客时有婆媳相见要丢针的习俗。迎亲时要耍公婆,同辈和小辈们要用锅底灰拌香油,或用染衣服的颜料将新娘公婆抓住就糊,在新郎进新房时也要糊,还要将红色辣椒在婆婆的左右耳朵上各挂一只,在公公的耳朵上挂上绿辣椒,头上戴一些牲畜的毛帽围脖等,让公婆骑在牛背上,新娘跟在后面,带到新房处,待新娘走入新房后,公婆方才可洗净脸上的东西
6、,过程热闹喜庆。 送亲的人,一般有20人左右,男性7~8位,女性12位左右。也就是送新娘的娘家人,把新娘送回男方家中后,要在男方家中住三天。这三天娘家亲人要吃男方家族亲房的邀请宴。分别称为下马茶、早茶、偏茶和黑茶。每天由男方家族中的其他成员宴请早茶、偏茶和黑茶。每顿都有不同的族人宴请,且男女亲客要分开宴请。“吃茶”的形式,内容也大致相同。条件好点的族人会备回族的特色汤碗;条件一般的族人,一般的都是备炒菜。回族娶亲,偏茶是一大特色,因为偏茶的习俗,娶亲前三天当地都会有人专门负责准备好定茶。会呈现一个村一家有事,家家忙事的场景。
7、 二、现代婚俗变迁后的习俗呈现 1.婚俗在时间与空间上的变化7 宁夏回族传统婚俗受中国传统礼仪的影响,最早之前男女在婚姻中都是有一定的自主权。伊斯兰教的婚姻制度很早规定,任何人不得干涉成年女性的婚姻选择,不能包办其婚姻。但伊斯兰教婚姻原则中要求子女在择偶选择婚姻的过程中与父母共同协商、互相支持与合作。在社会的逐步发展中,包办婚姻几乎不再,自由恋爱被大大提倡。现在都是男女双方彼此情投意合,家人允许的情况下,就找媒人保婚,这个时候结婚已经是板上钉钉的事,但是传统程序还是要走,但较以前无须那么繁杂。 2.婚俗观念的变化 在
8、聘礼上的选择,以前都有特定的“三大件”等,而现在的婚礼聘礼,有种商场交易的感觉,双方谈判确定聘礼钱数,没有形式上的定义,无底线的约定,无上限的要求,反倒不好捉摸,难以抉择。在年龄上,不再有“童养媳”、“指腹为婚”的形式,但16岁结婚的,现如今仍比比皆是。说媒时观念上选择择偶的
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