践行善学主张 着力生本课堂

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1、践行善学主张着力生本课堂　　“善学”一词最早见于《荀子?大略》：“善学者尽其理，善行者究其难。”意为善于学习的人能透辟地认识事物的道理，善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。明代教育家、文学家方孝孺在《见山堂记》中说：“知周乎物而不劳，才裕於用而无穷，斯为善学者矣。”《礼记?学记》中也有关于善学的论述：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。”可见，“善学”并不是一个新的提法，它一直为中国历代学者、教育家所倡导，从某种意义上说，古今中外的学习成功者均是善学者。　　践行善学主张，我们的行动立足于教师和课堂。　　一、砥砺善学，培养一支善教之师

2、　　培养善教之师，我们首先依托富有生命力的制度文化进行推进。将制度产生的根深植于学校教育教学实际、深植于师生的发展实际，从而发挥其监督、制约、激励的功能，使其所蕴藏的文化品质成为学校的一种形象、一种气质、一种个性、一种特色，甚至于一种品牌。　　观念的更新和底蕴的充实是根本，课堂的执行则需循序渐进，不断完善前行。学校实行每周1小时的阅览学习制度，设立了“勤学奖”“学习奖”评比制度。学期末，根据教师参与学习的情况及取得的成绩进行评比。学校还努力优化教师的学习环境，阅览室里茶韵飘香，咖啡浓郁，让教师既能享受阅读，也能放松心情。每学期根据学

3、校及教师个体的需求，学校为老师们“量身定购”5一批图书，发放到每个人的手中，并定期举行读书汇报会、故事讲述大赛。　　与此同时，学校还和大学、进修学校、教育学院进行合作，通过合约的方式，邀请培训机构人员定期来校开展咨询、研讨活动；和大学等机构合作开展课题研究；组织骨干教师走进师范院校、科研院所，拜专家、学者或名师为导师，以此拓宽学术视野、提高科研能力。学校每学期都选择两所以上的学校进行合作研讨，以合作学校的共同需求为出发点，以善学课堂的研讨为主题，集思广益，资源共享，为教师善学课堂的实施提供有效的智力援助。　　学校借助网络平台的优势，

4、建立信息对接的教研网平台，组织教师以叙事研究为切入点，结合善学课堂的教学实践，以课例研究为载体，以教学行动反思为主要形式，打造富有特色的“校本教研”活动平台，边研究，边行动。这种校本教研模式打破了时空的限制，充分利用了现代科技带给人们的便利。　　学校还开设了“实小讲坛”，组织教师走上讲坛，以学科中心组或年级组为单位，畅谈自己的善学课堂和教学体会。通过这种形式，让更多的教师得以展示自己的教研成果，做到一人钻研，全校受益。　　二、潜心研究，构建一个善学课堂　　1.改变：从备课开始――善学案的开发与实施　　我们的教案有了一个新的名字：善学

5、案，看似简单的改名，背后却是思想和行动的改变。它将教学的关注点和着力点放在学生善学能力的培养上，共有四个环节：自学―导学―助学―5运用。善学案的编制必须是集体智慧的融合与统一，分为教师主备、组员审核、集体修改、定稿成册四个过程，其中最关键的两个环节就是教师主备和集体修改。主备教师的第一稿的质量至关重要，直接决定善学案最终的优劣，须严格把关。其他教师在认真研讨主备稿的基础上提出问题，并带着问题参与集体备课，对学案的每一个环节进行推敲，主备人在集思广益的基础上再次修改后定稿。　　在善学案的具体执行过程中，教师应认真拟定课前预习内容，使预

6、习内容真正体现学生学情。上课前夕，教师抽取部分有代表的学生的预习作业，依此了解学情，并适当进行教学调整。课堂上，要努力实现问题由学生提出，方法由学生去发现，概念由学生去总结，错误由学生去订正。在学生探究遇到困难时，教师应果断地走向前台，为学生的学习提供帮助，避免浪费教学时间。　　善学案以精讲和训练为主线，要求教师精讲，交流精炼，凡是通过动笔可以解决的问题，就不以动嘴来代替，尽可能让学生在实践中去整合知识、掌握方法、暴露问题。善学案中的训练主要分两大板块：一是课中练，一是课外练。课中练要做到当堂反馈，发现问题及时解决；课后练要讲究精和

7、准，通过题组将知识融会贯通。练习要有层次和针对性，体现分层要求，基础部分人人过关，提高部分分层达标。　　2.课堂：聚焦“善学”，以生为本　　善学，顾名思义，善于学习。善学之人，必是想学、乐学、会学、能学、优学之人。善学课堂应是什么样的课堂呢？叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求，大致表现在五个方面：有意义、有效率、生成性、常态性、缺憾性。基于这样的认识，我们追求的“善学课堂”有如下基本特征：5　　（1）让学。这是“善学”的前提。“让学”有两个层次：一是“让热爱”，这就意味着我们平时的激趣、引导，也是让学的表现。第

8、二个层次是“让实践”，要大胆地放手让学生主动学习、自主学习，变“讲堂”为“学堂”，变“教师”为“导师”，变被动接受为主动探究。　　（2）想学。这是“善学”的基础。教师要激发学生的学习动机和热情，诱发学生学习、探究的欲望，不断为学生提供