浅谈《邹忌讽齐王纳谏》的教学

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1、浅谈《邹忌讽齐王纳谏》的教学　　《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。《战国策》汉代刘向编订，共三十三篇，记载了战国时期政治、军事、外交诸方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。”（刘氏序言）因为战国时期，激烈的兼吞斗争，春秋时的许多国家这时只剩下七国。“全国统一的要求，成为历史的趋势。在这种形式下，七国之间展开了空前未有的生死存亡的斗争。适应这种需要，出现了纵横家一类的人物。”（刘大杰《中国文学发展史（一）》）邹忌，齐国人，曾为齐威王

2、相，封成侯，他是为君王献谋划策的“高才秀士”之一。《邹忌讽齐王纳谏》一文具体生动地记录了邹忌如何规劝齐威王广开言路，修明政治，使齐国立于不败之地的过程。文章风趣横生，由近及远，“连类取璧”，自身设喻，由小至大，是一篇短小精悍寓意深邃的叙事性散文。　　可用串讲法，逐层逐段，把思想内容与写作特点结合起来讲解。　　全文百余字，可分三段。第一段自开头至“客之美我者，欲有求于我也。”通过邹忌与徐公比美，写了邹忌不仅有自知之明，而且能后从中发现“妻”“妾”“客”奉承阿谀的不良风气，自己不受蒙蔽。他善于分析问题，从中悟出妻子“

3、私（偏爱）我”，“妾畏（怕）我”，客“欲求于我（有其个人目的）”3的道理。文章写得活泼生动，一问一答，语言流畅，问妻，问妾，问客，从人与人之间的关系来看，逐渐疏远，但他们的回答都是一致的：你邹忌比徐公美，或者说徐公怎么比得上你邹忌之美呢？充满了阿谀奉承之词。因为他们有各自的处境，怀着各自不同的心情。两次“窥镜”（照镜子），三次发问，一次“暮寝而思之”，把邹忌的性格特征刻画得十分精细鲜明。第一次“窥镜”，看到自己身长八尺有余（相当于现在六尺多），形貌体态光艳美丽，早上穿戴好衣帽，很有风度；三次发问，层层递进；待到亲

4、眼仔细地看到徐公之美貌，“自以为不如”，再第二次“窥镜”自看，才发现自己远远不如徐公美丽；当晚上睡觉时，便深沉思索，自习探求“妻”“妾”“客”为什么都当面奉承吹捧的原因。邹忌不愧为一个很有头脑的思想敏锐的人物。　　第二段自“于是入朝见威王”至“虽欲言，无可进者”止，写邹忌在齐威王面前现身说法，规劝齐王广开言路，齐王采纳意见，下令以后，“群臣进谏，门庭若市”，政治修明，大得人心。前面讲邹忌与徐公比美，其用意在第二段袒露无遗。人们阿谀奉承邹忌，都有他们的目的，于是结合实际指出，由于人们“私王”“畏王”“有求于王”的种

5、种原因，便使齐威王受蒙蔽而无疑了，具受上等奖赏；谁能用书面意见批评君王的，可以得中等奖赏；谁能在公开场合职责君王的，可以得下等奖赏。齐威王虚心纳谏颇有点民主作风！“令初下，群臣进谏，门庭若市”，可见这个广开言路，虚心听取各方面意见的建议，深得人心，命令刚刚下达，马有无可辩驳的说服力。　　齐威王也不愧为一个开明国君，他听了邹忌的意见，马上说“善（对）”并且立即下了命令：谁能当面批评君王缺点过失的，可以上“门庭若市”3，群臣争相讽谏，这说明邹忌的建议是有群众基础的。几个月之后，断断续续，不断有人来进谏，一年后，要讲的

6、话（即意见）已经讲完了，“畅所欲言”，“言已尽矣”！这个建议收到了实际效果。这样使得齐国出现了一个生动活泼，民主空气浓厚的政治局面，使它能够立于不败之地。　　第三段，写出纳谏以后取得了外交上的胜利，其他国家听到齐国政治修明，都十分尊敬齐国，“皆朝于齐”。这就是说，一个国家只要内政修明，不必用兵，便可战胜敌国。　　邹忌不用正面说教，而用自身设喻，由小及大，把抽象的道理说得具体生动，明白晓畅，层次清晰，效果显著。这很象一篇文艺性的政论文即杂文。说它具有“文艺性”，有形象，有事件，有人物，而且个性鲜明，事件有条有理，故

7、事性也强，语言风趣，生动活泼；说它“政论性”，他是一片说明一个具有政治性的深刻道理的文章：必须广开言路，发扬民主，听取不同的意见，不要专听阿谀之词，否则要受蒙蔽而不明真相，以至使国家腐败衰亡，这种用假设比喻的方法讲道理，表明意见，比抽象的空洞的说教，更有其说服力！　　章学诚在《文史通义、诗教》（上）中说：“纵横者流，推而衍之，是以能委折而入情，微婉而善讽也。”邹忌规劝齐王一文，便是“委折而入情，微婉而善讽”。　　当然，也应看到邹忌讽谏威王，广开言路的政治见解在今天来说虽然有它的积极作用，但他的出发点毕竟只是为了齐

8、王巩固统治而已。这同今天我们党的“政治民主”有着实质的差别。3