当代大学生的特点与思想政治教育策略

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1、当代大学生的特点与思想政治教育策略  [摘要]“90后”已成为当代大学生的主体,他们具有不同于以往大学生的思想、心理、行为特点。准确了解把握这些特点及发展变化的趋势,有针对性围绕存在的问题,积极主动地开展思想政治教育,丰富内涵,增强实效,是大学生思想政治教育工作者的新课题。  [关键词]当代大学生思想政治教育策略  [作者简介]吕鹏(1979-),男,山东莱州人,青岛理工大学学生处,讲师,硕士,研究方向为思想政治教育;王振(1978-),男,山东泰安人,青岛理工大学经贸学院,副教授,研究方向为应用心理学。(山东青

2、岛266033)  [中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2014)03-0052-02  随着“90后”相继踏入大学校门,他们逐渐成为当代大学生的主体。他们的心理特征、思维方式、行为习惯、信仰观念具有鲜明的时代特征。了解当代大学生的思想、心理、行为方面的特点与变化趋势,对于探索研究适合“90后”大学生的教育规律,积极推动高校思想政治教育工作,具有十分重要的理论价值与指导意义。  一、当代大学生的特点及主要问题  近年来,“90后”8群体受到越来越多的关注。众多研究成果表明,当代大

3、学生主流是积极向上、乐观进取的,他们有着很强的独立自主意识、社会参与意识与创新求变意识,个别“90后”的过激行为不能代表当代大学生群体的常态。但是,这一群体所表现出来的共有负面特征,尤其是思想观念、行为模式上存在的问题,正是当代大学生某些不良趋势的根源,日益演变成社会群体性问题,必须引起足够重视。  1.思想观念。第一,自我意识强。当代大学生与“前辈”相比,不管是群体还是个体,都表现出强烈的自我意识。他们有主见,自信心强,习惯从自我角度出发思考问题,要求得到更多关注,获得更多自由。造成这一现象的原因:一是当代大学

4、生多为独生子女,在他们的成长过程中,父母总是围绕他们,这使得他们在处理问题时不习惯考虑利他、竞争等因素,导致他们的自我中心感过强,缺乏换位思考意识;二是当代大学生的父母多为“文革”中出生的一代人,他们深受利己主义等非传统观念影响,间接将这些观念灌输给了子女;三是当代大学生成长过程中,深受西方文化思潮影响,尤其是通过电影、网络等媒体宣扬,“天赋人权”等思想在他们的头脑中得到不断强化,甚至异化。  第二,组织观念淡薄。各种调查表明,当代大学生喜欢人际社交生活,并在这一过程中逐渐建立起一套自己的社交原则,通常按照共同的

5、爱好、兴趣,甚至利益,划分成不同的社交圈。在社交圈中,他们坦诚,相互帮助,合作互利。但需要指出的是,这些小群体并不是传统意义上的“组织”,组成群体并不说明个体间情感、价值观念甚至信仰的趋同,现实利益才是维系小群体相对稳定发展的基础。强调个体体验的他们,表现出对集体意识与组织观念的明显淡漠。8  第三,责任感较差。由于缺乏生活历练与处世经验,当代大学生的自我认知与实际能力之间存在较大差距,在处理棘手问题时,容易出现本能推卸责任的行为。同时,由于具有很强的自我意识,他们在面对他人的批评和指责时,更多的是寻找外部原因和

6、客观原因,忽视主观原因,不敢承担相应的责任。当个人利益与集体利益冲突时,如果客观规范未加限制,集体责任感很难对他们形成有效的约束。  第四,理想信仰缺失。信仰危机是一个社会问题,在当代中国社会的各个层面都有影响,大学生也不能“独善其身”。在当前这样一个市场经济快速发展的社会转型期,新旧思想的碰撞、价值观念的冲突、多元文化的渗透都使道德观念、人格发展尚不成熟的大学生对信仰感到茫然。市场经济的法则、优胜劣汰的竞争机制、资源有限性的深刻体验等加剧了他们的信仰危机。  2.行为模式。第一,崇尚“非主流”文化。“非主流”文

7、化是近年来从日本和韩国引进,主要是由国内“90后”年轻人发展形成的,明显有别于传统“主流”文化的极端文化的统称,主要表现为张扬个性、展现自我。应该看到,当代大学生崇尚“非主流”文化的根源在于他们内心孤独,期望被关注。他们以自我为中心,期望张扬个性,本无可厚非,但是个体过分追求另类、标新立异的行为与当代大学生群体的“非主流”化趋势,以及在媒体妖魔化后不少学生仍然盲从的现象,应该引起我们的足够重视。8  第二,实用主义影响深远。讲求实效是当代大学生的显著特征之一。他们更加理性、务实,摒弃脱离实际的空谈,拒绝形式主义,

8、更加开放、淡定。面对将在一定时期内存在的巨大就业压力,他们的择业观念更加实际、灵活;面对异常激烈的职场竞争,他们的心态更加淡定。但同时,他们耳濡目染,接触到一些社会现象,带有功利心理,认为结果比过程重要,甚至为了结果可以不择手段。受社会环境、就业压力和其他外部因素的影响,部分学生认为在学生会任职、入党比学习重要,入党就是为以后找份好工作打基础。  第三,认知与行为矛盾。当

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