留守学生品德教育之我见

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1、留守学生品德教育之我见　　随着大批的青壮年农民工涌入城市，城市建设如火如荼。城市的文明和进步也带动了农村新家园面貌的日新月异。但同时农村也出现了越来越多的“留守儿童”和“空巢老人”。“留守儿童”是指农村流动人口在户籍地以外谋生时，把未成年的子女留置在户籍地而产生的一个特殊的社会群体。具体是指与父母双方或者一方分离并“留守”在老家的少年儿童。对学校教育而言，“留守儿童”进入学校后也就变成了“留守学生”。如何做好“留守学生”的教育培养工作，成了学校教育教学工作必须面对的问题，也成了每一位思品教师必须思考的问题。　　一、留守学生的心理概述　　由于留守学生长期生活在缺乏父母直接

2、的关爱与呵护的特殊的环境中，久而久之，产生了情绪方面、性格方面、学习方面、行为方面的心理问题。往往表现为焦虑、烦躁、悲观、疑虑等一系列的消极情绪。在性格方面，较为突出的是性格柔弱内向、自卑孤僻。学习方面因缺乏家庭的辅导，导致问题多多，困难重重；行为方面因缺乏父母的管教，在监护人不敢管也管不了的情况下，留守学生极易生产生厌学、逃学、校园暴力、沉迷于游戏厅、网吧等娱乐场所的现象。他们远离父母，缺乏亲密的联系，从而缺乏一种稳定而和谐的亲情关系，长期处在这种特殊的生活环境中，极易表现出胆小、迟钝、呆板、不与人交往、怀有敌对、破坏等不良的人格特点。6　　二、怎样做好留守学生的品德

3、教育？　　品德教育也是一种人文关怀，就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人性的解放与自由的追求。人文关怀就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人，是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。把留守学生改变为正常的学生，帮助他们重建自信心，树立良好的人生观、世界观和价值观，使其身心能够积极健康的发展，成为一个健康的社会人。具体可以从以下几方面思考。　　（一）培养道德、是非、荣辱观　　真、善、美、和假、丑、恶都是人性普通情况同时存在的几种心理状态，人之初如此，人之末也如此，关键就看他在什么时期抑制了哪一方面，张扬了哪一方面。通常我

4、们说的坏人是真、善、美被压抑，假、丑、恶被张扬了的一类人，反之就是在教育作用下我们认为的好人。思品教师，要善于调理学生心中的这几种心理状态，帮助他们从小就树立积极、健康、向善、向上的人生观、世界观、价值观，充分调动起他们内心的真、善、美、洁，排斥消极、悲观、灰色的人生观、世界观和价值观，这样培养出来的人，才是祖国和民族的希望，才是可以传承和发扬祖国优良传统，更好地建设祖国的接班人。　　思品教师应主动与班主任沟通交流，携手在树立正气班风的同时，特别关注留守学生的道德、是非、荣辱观的形成，培养他们逐步形成与普通学生相一致的是非观念，用中华民族的传统美德结合具有时代意义的“八

5、荣八耻”、“中国梦”的思想，培养他们热爱生活、珍爱生命的观念；培养他们学会感恩，爱国爱家的思想情怀；培养他们的“天生我材必有用”、6“人生能有几回搏”的自豪感和进取心。　　（二）培养积极健康向上的人生观和价值观　　“自新的心理能使人不断进步，以至创造奇迹；自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药”。对那些有不良行为习惯的留守学生，教师一定要给他们创造改过自新、弃恶从善的机会，不要总是让他们生活在自卑的阴影里。教师要用关爱和热情去感化他们，尽早的使他们体会到集体的温暖，尽早的体会到教师父母般的深情。有人说，人生观是否正确，是关系到青年学生选择怎样的人生道路，实现人生价值的重

6、大问题。正确人生观是事业成功的精神支柱，它可以自觉抵制各种错误思想影响。希特勒有纳粹的人生观指导，他就有魔的行为，佛陀有仁慈的人生观，指导他的有佛的仁慈与博爱。我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”其他学生尚且如此，留守学生更为艰巨而重要。因此，必须逐步树立科学人生观，才能把他们培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。　　积极健康向上的价值观应包含真、善、美、洁的人生追求，贬斥假、丑、恶的思想行为，引领人们积极进取，向善、向上的指导思想。在思品教学中加强这种价值观教育，应根据留守学生生理、心理和认知特征，遵循优

7、良情感发展的一般规律，从思品学科特点出发，可根据教学内容创设相应的情境，让学生身临其境或如临其境，有直观的形象可以把握，有浓烈的氛围可以感受，有愉快的活动可以参与，因境生情，引发学生的积极情感体验，促使学生生动、活泼地学习。简言之，人生观+价值观=生活观。　　（三）培养学习的兴趣6　　一般情况是学习兴趣正确而浓厚的学生，就能专心听讲，认真作笔记，完成作业的态度好，遇到困难时也能发扬顽强的奋斗精神；而学习兴趣低的学生，学习不专心，态度比较被动，学习积极性差，遇到困难时往往丧失信心，不能坚持学习。如此看来，留守学生就更需精心呵护了。他们对某些