读《共老》,最自然温馨的相守

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时间:2019-01-06

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1、读《共老》,最自然温馨的相守  读前思考:  “共老”,下意识我们想到的必然是夫妻之间:“执子之手,与子偕老”。那么兄弟呢?我们这一代,常常听到,一母同胞为了房子、遗产,争得头破血流……龙应台的《共老》,却是这样一幅画面:“兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,同树同根,日开夜阖,看同一场雨直直落地,与树雨共老。”作者在行文中用了怎样的写作技巧来表现“共老”的主题?  共老  我们走进中环一个公园。很小一块绿地,被四边的摩天大楼紧紧裹着,大楼的顶端插入云层,底部小公园像大楼与大楼之间一张小小吊床,盛着

2、一点青翠。  淙淙流水旁看见一块凹凸有致的岩石,三个人各选一个角,坐了下来。一个人仰望天,一个人俯看地,我看一株树,矮墩墩的,树叶油亮茂盛,挤成一团浓郁的深绿。  这三个人,平常各自忙碌。一个,经常一面开车一面上班,电话一个接一个,总是在一个红绿灯与下一个红绿灯之间做了无数个业务的交代。睡觉时,手机开着,放在枕边。另一个,天还没亮就披上白袍开始巡房,吃饭时腰间机器一响就接,放下筷子就往外疾走。和朋友痛快饮酒时,一个人站在角落里捂着嘴小声说话,仔细听,他说的竟是,“尸体呢?”“4家属到了没?”“从几楼跳的?几点钟?

3、”然后不动声色地回到热闹的餐桌。人们问:“怎么了?”他说:“没什么。”大伙散时,他就一个人匆匆上路,在夜色迷茫的时候。  还有我自己,总是有读不完的书,写不完的字,走不完的路,看不完的风景,想不完的事情,问不完的问题,爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙,忙死了。  可是我们决定一起出来走走。三个人,就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。  然后,我就看见它了。  在那一团浓郁的深绿里,藏着一只浓郁深绿的野鹦鹉,正在啄吃一粒绿得发亮的杨桃。我靠近树,仰头仔细看它。野鹦鹉眼睛圆滚滚的,也看着我。我们就在

4、那杨桃树下对看。  另外两个人,也悄悄走了过来。三个人,就那样立在树下,仰着头,屏息,安静,凝视许久,一直到野鹦鹉将杨桃吃完,吐了核,拍拍翅膀,“哗”一下飞走。  我们相视而笑,然后开始想念那缺席的一个人。  是一个阳光温煦、微风徐徐的下午。我看见他们两鬓多了白发,因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。我在心疼他们眼神里不经意流露的风霜,那么――他们想必也对我的流离觉得不舍?  只是,我们很少说。  多么奇特的关系啊。如果我们4是好友,我们会彼此探问,打电话、发短信、写电邮、相约见面,表达关怀。如果我们是情人,我

5、们会朝思暮想,会嘘寒问暖,会百般牵挂。如果我们是夫妻,只要不是怨偶,我们会朝夕相处,会耳提面命,会如影随形,会争吵,会和好,会把彼此的命运紧紧缠绕。  但我们不是。我们不会跟好友一样殷勤探问,不会跟情人一样长相厮磨,不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活、各自做各自的抉择和承受。我们聚首,通常不是为了彼此,而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐,也不必然会谈心。即使谈心,也不必然有所企求――自己的抉择,只有自己能承受,在我们这个年龄,已经了然在心。有时候,我们问,母亲也走了以

6、后,你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠?  然而,又不那么简单,因为,和这个世界上所有其他的人都不一样,我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时――老榕树上的刻字、日本房子的纸窗、雨打在铁皮上咚咚的声音、夏夜里的萤火虫、父亲念古书的声音、母亲快乐的笑、成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。有一段初始的生命,全世界只有这几个人知道,譬如你的小名,或者,你在哪一棵树上折断了手。南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十公尺之遥

7、。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十尺,但是同树同根,日开夜阖,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好。4  思考点睛:初读文字,会咂摸出一种苦涩:淡淡的失望。兄弟亲情慢慢落寞为一层晚烟,挥之不去却又无从说起。但之后你的心情又会在那一棵雨树面前变得缓和,“日开夜阖”这是在各自有了归属和家庭之后最安然的凝望。当然,如果你再细心想想,也许你会会心一笑,“有一段初始的生命,全世界只有这几个人知道,譬如你的小

8、名”,这份情永远被镌刻在时间的眼眸里,待到你静心凝神,她自然一一交付与你,丝毫不会藏留。这便是兄弟姐妹情。先抑后扬的写作思路,通过其他情感的反衬手法,以及类比的修辞,都是作者表现“共老”主题的写作技巧。  (作者:戴启江,无锡市辅仁高级中学)4

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