已经失落的中秋节传统习俗

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1、已经失落的中秋节传统习俗　　中秋节应该干什么呀?就算是两岁孩子都知道“吃月饼。”大一点儿的，兴许还能答出个“吃团圆饭。”　　您的中秋节又会是怎么过的呢?除了吃，还剩下什么?咱们中国的传统节日那么多，几乎所有的节日都讲究吃点儿什么，可随着生活节奏越来越快，您是否发现，很多传统节日，除了吃，也没剩下什么了。　　那这中秋节，应该是怎么个过法呢?就让我们重温一下那些吃以外的习俗吧。　　中秋节　　陈双艺大妈今年74岁，幼年长在农村，小时候除了过年，就属过中秋节最高兴了，因为这一天也是全家团圆的日子，家里人不管

2、走多远都得回来。小孩子这一天也能吃上不少好吃的。“平时都抠着呢，可这一天啥都能有，中午吃炖肉，晚上还有水果。”　　陈大妈回忆，小时候过中秋，家里的一张大桌子就会被摆到院子里来，上面供上神像、兔儿爷、一桌子供品，瓜果梨桃什么都有，必须有的几样是毛豆、西瓜、鸡冠花。老人们说，毛豆代表草料，这是给兔儿爷的坐骑吃的，按理说西瓜应该切成瓣，象征着莲台。鸡冠花长得像灵芝，代表仙草。　　中秋节的晚上，月亮看得最真着的时候，家里人就开始祭拜，但是基本上祭拜的都是女眷，家里的男丁是不参与的。不是有句老话么，男不拜月，

3、女不祭灶。说什么月亮是太阴真君，阴阳不能乱。相比大人，对祭拜这事儿更猴儿急的是家里的小孩儿，一个是好奇，看着大人磕头特别好玩儿，最重要的原因，就是祭拜之后，桌上的供品神仙们绝对无福消受，眨眼的工夫就让孩子们包圆儿了。所以孩子们就特别闹腾，有的学大人磕头，有的就偷偷摸摸往供桌旁边凑。当年她就是比较聪明的一个，因为她特别明白，再往供桌上凑，祭拜的时候也拿不走一块点心，弄不好还挨打，所以她选择站在妈妈身后。其他孩子一闹，妈妈准把供桌上的兔儿爷拿下来，给孩子们一边儿玩儿去，以求一时清闲，这时候离家长最近的，

4、不就近水楼台了么。　　陈大妈在1958年从农村进了城，那个时候，就已经和农村的中秋节说拜拜了。城里人的节连团圆都淡化了，好像只剩下了吃月饼。　　今年中秋还没到，陈大妈吩咐自己的孙子，有卖鸡冠花的买回来摆上。“年轻人都忙，要求他们中秋节必须团圆也不现实，每年过节也就吃上几块月饼，得想辙增添点过节的气氛。”　　中秋拜月必须有　　毛豆西瓜鸡冠花　　易先生从小就住在西城区头发胡同，这条胡同就在新华社的北边，易先生小时候住大杂院，家里不算富裕，周围也有有钱的人家。中秋节的过法就不太一样了。　　对于老北京人来说

5、，中秋节是仅次于春节的重大节日，这一天也是个团圆日子，甭管是穷人还是富人都有个讲究。富人的大院子里都有祠堂，每逢中秋，家人都要到祠堂给祖先牌位上供。穷人家虽没祠堂，但是牌位却是都有的，中秋节把这些牌位摆上，供些点心，以表心意。节过完了，穷人家的牌位就撤了。给祖先上供的时候，会点上一炷香，这炷香从早到晚是不能断的。现在的人基本上都没有这种讲究了，不过这种方式并不是完全消失了，而是在逐渐演变。现在中秋节的时候，很多人都会到亲人的陵园祭拜。　　易先生说，现在日子好了，家里也有地方了，最近还真有个想法，把牌

6、位恢复起来，好歹是那么个意思。　　富人拜祠堂　　穷人摆牌位　　“几乎家家都要拜月，可惜隔了一代人，这些传统现在很少有人坚持了，连知道的人都少了。”提起这中秋拜月的习俗，民俗学者韩硕觉得挺惋惜，“吃对于中秋节来说，本来算不上什么大事儿，但现在这社会节奏，搞得人们只剩下吃的时间了，没空琢磨这些老传统的味道。”　　他介绍，过去的拜月仪式很普遍，大户人家以条案，摆上香炉、五供、蜡扦，中间的兔儿爷则是大号有伞盖的。老北京祭祀用的月饼大多是自来红，因为自来红为素油制成，更显虔诚。另外少不了的两样重要物品，是鸡冠

7、花和带枝的毛豆，鸡冠花为中秋时令鲜花，而带枝毛豆则是民间取代月桂的用品。此外，还要有些时令水果，比如石榴、葡萄都在此时收获。男不拜月女不祭灶，因此家里的女性都要拜一拜，男性则不拜。另外，一般家里还都会烙、蒸红糖饼，上面配以青丝红丝。撤供之后，无论水果点心，大家分食。　　传统的三大节，也是民间算账的日子，“报信的腊八粥，要命的关东糖”就是一年年关时候，穷人发愁还账的自我嘲讽。中秋时节，一般按约定要结清半年债务，中秋之前，债主子会提着月饼，来到借钱的人家送礼。这样做，债主子算是委婉地提醒了欠债人到了还钱

8、的日子，也不折欠债人的面子。　　老北京的兔儿爷，在“文革”期间近乎绝迹，而兔儿爷的恢复，大约是在上世纪80年代末的庙会上。因此关于兔儿爷年年摔的传统，年轻人也知之甚少。中秋节前的老北京地安门往北，有很多的兔儿爷摊。请个泥塑的兔儿爷花不了几个钱，小孩子拿着玩，即使没坏，摆了一年也要摔掉，来年还要请新的，因此老人会说“兔儿爷搪炉子用了”。　　债主提着月饼　　给借债人送礼　　兔儿爷年年摔　　吸走一年病气　　兔儿爷到底是干什么用的?除了小孩子的玩意儿，另一个答案是祛病的象征。