八年级语文上册 第14课《范进中举》课件 （新版）语文版

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1、中举了！春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。——张晓风“明末……有举子举于乡，喜极发疯，笑不止。”吴敬梓作者.背景吴敬梓（1701—1754）字敏轩，安徽省全椒县人，清代小说家。出生于官僚地主家庭。不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后，不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。由于科场不遇和家道衰落，他饱尝了世态炎凉，逐渐认识

2、了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。这～切使他胸中郁结了忿世嫉俗之情。安徽巡抚推荐他去参加博学鸿词科考试，他抱着鄙薄功名富贵的态度，托病拒绝了。乾隆十六年，皇帝南巡，别人都去恭迎“盛典”，他却“企脚高卧向栩床”，表示了对最高统治者的鄙视。长篇讽刺小说《儒林外史》就是在作者这样的生活和思想基础上写成的。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象，以不同

3、类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。科举制度科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越反动腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经命题，写文章必须“代圣人立言”，不许有自己的见解和主张。形式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，皓首穷经，精神空虚，百无一能，成了科举考试的奴隶。清代的科举制度是这样的：清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，

4、禄取“入学”后称为生员，又称为库生，俗称秀才。这是功名的起点。正式的科举考试分为三级：（1）乡试（2）会试（3）殿试。乡式通常每三年在各省省城举行一次。乡试取中后称为举人，第一名称为解元。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行。参加会试的是举人，取中后为贡士，第一名称为会元。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡土，取中后统称为进土。殿试分三甲禄取。第一甲踢进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲禄取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。科举制度星宿（）斋公（）醉醺（）癞蛤蟆（）阎王（）紧攥

5、（）带挈（）腆肚子（）啐一口（）嗑西北风（）讳（）兀（）绾（）桑梓（）xiùzhāixūnlàiyánzuànqiècuìhéhuìwùwănzǐtiăn读准下列加横线的字根据插图，复述课文故事梗概A、插图一B、插图二C、插图三D、插图四12346785910111213141516《范进中举》按时间顺序，可分为中举前和中举后两大部分。第一部分（1—2）：写范进中举之前的情况。第二部分（3—12）：写范进中举喜极发疯及中举以后社会地位显著变化。课文结构：第一层（3—5段）：写范进中举后喜极而疯。第三层（11～12段）：张乡绅拜会和胡屠户

6、受赠。第二层（6—10段）：写胡屠户治疯。第二课时教学内容：1、具体分析比较范进中举前后的经济况和社会地位（中举前、中举后）2、合作探讨3、归纳作品主题4、布置作业A、为什么中了举人反而疯了？B、分析人物性格特征。1~2段内容，说说中举前范进的家境如何，他的社会地位如何？每日小菜饭不知猪油味饿了两三天两眼看不见乡试无盘费现世宝癞虾蟆尖嘴猴腮不三不四3~12段内容，说说中举后范进的社会地位发生了怎样的巨大变化？拿蛋送酒的背米捉鸡的搬桌拿椅的称兄连谊的送银赠房的才学高品貌好天上星宿贤婿老爷1.课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程？2.课文写范

7、进的喜极而疯说明了什么？3.范进是本文着力刻画的中心人物，试分析范进的人物形象。4.范进中举，喜极而疯，那么中举到底是喜剧还是悲剧？5.文中多处引人发笑，为什么会有这样的效果？用了什么艺术手法？合作探讨1.课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程？范进喜极发疯的过程可分作四层第一层写昏厥。第二层写疯跑。第三层写跌倒。第四层写疯走集上2.课文写范进的喜极而疯说明了什么？在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。范进未中举前穷愁潦倒，受尽屈辱。中举后，即能吐尽几十年的苦水闷气，从此将身价百倍，富贵荣华。因此，这是范进梦寐以求的，一旦到手，竟喜极而

8、疯。文章着重刻画范进颠狂的丑态，揭露了封建科举制度对读书人的毒害。3.范进是本文着力刻画的中心人物，试分析范进的人物形象。逆来顺受，甘受屈辱,自私虚伪，热衷功名利禄，梦寐以求跻身于统治阶级行列。家中断粮，仍