浅析礼县博物馆陈列讲解词的编写

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1、浅析礼县博物馆陈列讲解词的编写讲解是知识和语言高度综合的艺术。讲解是沟通听众与展品的桥梁，讲解员的讲解来自于讲解稿，因此讲解的成败很大程度取决于一份生动的讲解稿。博物馆的陈列，虽然形象直观，但也有局限性。讲解员是讲解词的直接受众，讲解员处于一个特殊、关键的岗位，他面对的是一个知识层次、年龄层次等不尽相同的特殊团体。博物馆的陈列展览针对不同层次的观众的不同需要进行布展，由于展品和空间的限制，有些内容不能充分表现，需要lfj借助讲解工作予以弥补。讲解员通过介绍展品之间的内在联系和陈列的“潜台词”，引导观众把通过直

2、观视觉初步获得的不连贯的感性知识，上升为对陈列主题思想的正确理解，以至成为系统的理性知识，从而使博物馆陈列充分发挥其宣传和教育的职能。一、展览陈列的背景以及基本情况在编写讲解词前，首先要对展览的背景作详细的了解，深刻理解展览内容和讲解目的。在编写时，尽可能将参观者拉回当时的历史场景，让其真切理解文物之间的联系、在当时的意义以及对后世的影响。按照参观顺序将展览内容、展览主题以观众可以理解和接受的方式传达给观众。近年来，大堡子山遗址诸多惊人的考古发现，使礼县尘封数千年的秦文化重新闪耀出瑰丽的光彩，成为继敦煌之后镶

3、嵌在甘肃东南部的又一颗文化明珠。上个世纪90年代初，经国内外考古界、史学界专家研究考证，认为礼县大堡子山一带是秦国的发祥地，是秦四大陵园的第一陵园一—秦西垂陵园。秦国早期著名的中満保西垂、大骆居犬丘、非子牧马、庄公伐戎、襄公始国等重大历史事件都发生在这里。秦人崇尚武力，气魄盖世。他们在西垂崛起后，逐鹿关中，横扫六合,建立了中国历史上第一个统一的中央集权制王朝——秦。“礼县秦文化文物展”旨在与观众一起走进历史长河，重温秦人昔日的辉煌与梦想。展厅分为三个部分：“牧马西垂屏卫周室”、“襄文建功礼乐文明”、“车马扬威

4、东进关中”。通过以上讲解，可以让参观者明白展览的背景和目的，了解秦人当时那段辉煌的历史以及对后世的影响。二、发现展品之美，提升审美情趣对普通参观者而言，一件铜锈斑驳的青铜器、一片泛黄支离的丝织品、一只釉片剥落的青瓷碗可能毫无美感可言，而对那些品相完好，或端庄大器，或秀雅温润的瓷器，他们或许也无法充分领悟其中蕴涵的大美。这时，讲解词编写者应尽力拨开文物表面的历史沧桑，引领参观者体味那些在今天看来远谈不上精致的器物的粗犷淳朴之美，以及部分珍贵藏品所蕴涵的那种能穿越时空.亘古不变的真美，给他们以直观而生动的美学教育

5、，从而达到陶冶其性情、美化其心智的目的。在编写讲解词时,还可以通过对比的手法衬托出不同展品的美。如寵、箧、秃，蛊是由箧发展而来的一种专门盛放五谷饭食的器具。区别在于，篡大致是圆形，蛊是圆角椭方形的；籃盖一般不翻转使用，而蛊盖可以仰置，成为另一件盛食器。礼县博物馆馆藏“蟠虺纹瓦棱纹寵”，为国家一级文物，流行于西周中期至春秋中晚期，许多诸侯国都有生产。这件蛊是春秋中晚期秦国故都西垂青铜器铸造中心为西垂秦国贵族所造。整体呈椭方形,可分为器盖和器身两部分。盖子的圈顶为一圆角长方形平台，方唇，在四圆角处各饰一弯喙、大尾

6、、已图案化了的凤鸟，打开器盖仰置后四鸟即成四个支足，盖则成为另一件盛食器。盖子坡沿上部四圆角处及左右两侧，各饰行虎一只，盖沿直壁前后两大侧面各饰行虎三只，虎首皆向下。器腹的形状与器盖对称，前后两大侧面也各饰三只行虎，虎首向上，与盖沿之行虎一一对应，颇具匠心。器腹左右两侧有图案繁丽的巨耳，为镂空蟠虺纹组成的鸟兽结合体，双凤首共身套合，周边辅饰点缀五只小虎和一只小鸟。器物的底部圈足高厚，外侈，四角大面一侧附四只行虎为支足，虎屈腿长尾，两耳高耸，虎爪铸作方墩状，以求掘身置放平稳，虎背上又各饰一只小鸟，极富妙趣。盖身

7、与器腹相互对应地装饰着蟠虺纹与瓦棱纹。整体而观，全器造型浑厚庄重，细看纹饰繁密华贵，栩栩如生的大量动物附饰，尤令人赏心悦目。它们有的形体虽微小不到一厘米，但皆形神具备，充满活力。这件器物把秦人爱用小动物为附饰的特性运用到了极致，全器共有饰鸟、虎等动物46只，是目前发现附饰动物最多的一件秦国青铜器。礼县博物馆馆藏有一件精美的蟠虺纹扁圆秃，也非常注重纹饰的表现，通身以蟠虺纹为饰，以动物为附饰，底部由四个奴隶头顶青铜虎作为四个支足支撑起整个器身，既稳固又大方。半环式的兽形鑿上，兽首耸立且兽口大张，嘴角觎出角形猱牙，

8、兽身腹足向外排成一线，犹如多齿的扉棱。与鑿相对的兽首流处，也有相似的造型。盖子上方以大冠的凤鸟为饰，这与秦人的崇鸟情节是密不可分的。盖子后的活链、长尾回首虎的后爪和熊的前掌部分是钏接起来的，使用时按压回首虎尾巴的地方盖子就会打开，而且不会掉落，设计很巧妙。整个器物之上布饰有32只小动物，体态各异，栩栩如生，足见当时工艺水平的高超。古人在祭祀时用的米酒比较粘稠，需加水调配，将米酒及水置于秃中,和匀再注