浅析造成孔乙己悲剧命运的根源

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1、浅析造成孔乙己悲剧命运的根源　　摘要：选入中学教材中的鲁迅的作品比例较大，要理解他的作品是有一定难度的。《孔乙己》一文，单就对该小说中的人物孔乙己的形象的鉴赏，就有一定的难度。教学时，作者从孔乙己生活的封建社会制度和社会环境，以及他自身的性格特点入手进行分析鉴赏。　　关键词：孔乙己悲剧命运根源　　初三学生对鲁迅先生的作品虽已不算陌生，但在实际学习过程中，仍会感到比较深奥难懂，因为鲁迅作品的内容非常丰富、深刻。《孔乙己》这篇小说，大到时代背景、主题思想、人物形象，小到结构线索、难解语句、精妙字词，这就给教师在时空有限的语文课堂上解决好这些问题，让学生真正领会理解这一作品丰富而

2、深刻的内涵带来一定的难度。正因为如此，教师需要开动脑筋，抓住关键环节，选准突破口，进行“活教”，争取最大限度地提高学生的思考能力、理解能力和学习欲望，达到“教活”教材内容的目的。现我针对《孔乙己》一文孔乙己的悲剧根源作探讨。　　一、封建科举制度的罪恶　　《孔乙己》一文写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年被废除，但是培养孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”4。要拯救青年一代，就不能让他们再走孔乙己的老路。因为罪恶的封建统治张开了科举

3、这张恐怖的大网，囚禁了成千上万的读书人。“八股”这根锁链禁锢了读书人的头脑，束缚了知识分子的思想，使那些有才华的人统统变得死读书，读书死，最后读书死，心甘情愿地充当统治阶级的俘虏。范进是那个年代的幸运儿，可一个只会作八股文章而百无一能的书生，也不可能干出任何政绩，受封建科举的毒害，他不会兢兢业业，只会是封建统治剥削人民血汗的一把利刀。由于统治的黑暗，阶级的腐败，社会如一潭死水，让人恶心。市井小民麻木不仁，嫌穷敬富，毫无怜悯之心，都是些庸俗浅薄的小市民，任人宰割，他们活着的目的大概连他们自己也不清楚，机械的生活就是他们的一生，和读书人一样，成了封建统治的牺牲品。　　二、麻木、

4、冷漠的社会环境　　取笑孔乙己的人当中，要做阶级分析。掌柜是剥削阶级人物，他对孔乙己的取笑是对受苦人的玩弄和欺凌。取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠心理。麻木，不觉悟，丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。小说中多次突出描写了“笑声”，这“笑声”此起彼伏，回环反复，始终伴随着孔乙己。孔乙己是在“笑声”中出场的――“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔乙己又是在“笑声”中消失的――他“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢

5、慢走去了”。所有的人拿孔乙己的伤疤来取笑他，拿孔乙己连半个秀才也没捞到的“心病”来嘲弄挖苦他，这无异于就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。虽然他们和孔乙己一样也处在社会最底层，同样是封建剥削制度的受害者，4但是他们意识不到，因为他们深受封建思想的毒害，已变得冷漠无情、麻木不仁、昏沉可鄙，对豪强者充满敬畏，对不幸者肆意嘲弄，在穷苦无聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作为笑料寻求一时的快乐。唯利是图的掌柜，眼见孔乙己已悲惨得不成样子，以“仍然同平常一样”来取笑他，他的笑是毫无人性的自私而卑劣的笑，反映出剥削阶级冷酷狠毒的本性。可见孔乙己就是生活在这样一个麻木冷酷的社会环境之中，人们的

6、冷漠无情到了令人窒息、令人忧愤的地步，孔乙己的悲剧已不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。　　三、孔乙己自身的性格弱点　　封建科举制度无情地摧残了他的肉体和灵魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄的原因。这正是他性格中最可悲的东西。孔乙己是清末一个下层知识分子。他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到了即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤：“怎的连半个

7、秀才也捞不到”时，他才立刻颓唐不安。在长期的封建教育熏陶中，他和一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样，养成了懒惰的恶习，不会营生。为生计，免不了偶尔做些偷窃的事。即使落到被打折腿的惨境，他还要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面对这样冷酷的现实，孔乙己却能在瞒和骗中偷生，自欺欺人，以别人难懂的之乎者也为自己遮丑，显示自己的学问，并以腿是“跌断”的谎言维护自己的“尊严”4。孔乙己不能进学，又穷酸迂腐，不会营生，这就注定了孔乙己的悲剧命运。孔乙己读书没有进学，放不下读书人的架子，抱残守缺，好喝懒做，对悲剧的命运逆来顺受，