重阳节活动的感想与重阳节的习俗合集

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1、重阳节活动的感想与重阳节的习俗合集重阳节活动的感想重阳节活动的感想今年的十月二日，也就是重阳节的前一日，我们分别到了BlueCrossAshby和Newmansonthepark探访老人院里的所有中国老人，并和他们一起庆祝这个属于他们的美好节日。在这一天里，所有的回忆都那么的令人难忘，而老人们快乐的笑脸都深深地留在我的脑海里。虽然已经过去了一周，可每当看到大家带回来的照片时，我的嘴角还是会忍不住的上扬起来，而那一天的欢乐场景更是历历在目。当看到老人院里的每个老人都带着幸福的笑脸时；当看到老人们都开心的跟着音乐的节奏打着拍子时；当看到老人们将我们送的礼物紧紧地抱在怀里时；当看

2、到老人们用力地握着你的手说谢谢时；当看到……这一切的一切，都让我深刻地了解到我们的爱在此时已经尽悉传达到了他们的心里，也让我觉得我们这一多月来为重阳节所做的一切努力都是值得的。通过这次的活动，我深深的体会到老人们的可爱，老人们的纯普，老人们的善良，老人的细心。他们会因为我们的任何一个小小的动作或者一句简单的话语而开心的笑，真诚的感激，大方的分享，细心的关照。这就是他们，可爱又单纯的老人们。他们让我知道了爱原来可以这么的简单，这么纯粹；爱，它并不需要时间的累积，也不需要多层面的考量，它只需要你的心。也许，在他们眼中，他们从我们身上得到了很多。可是，我知道，我们才是得到最多的那

3、些人，因为他们把他们所有的爱全都毫无保留的献给了我们。所以在未来的日子里，我真心的希望，将来能尽可能地多为老人院里的老人们服务，让他们能更加快乐和幸福的度过他们的晚年。重阳节的习俗金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、

4、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，

5、以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊

6、花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缗剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。各地过重阳节的风俗除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晩上，白天是一整天的收割、打场。晩上月上树梢，人们喜爱享用养面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵"之

7、俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矶（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角