《诸子百家》教学设计1

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1、第21课诸子百家K教学目标U1•知识能力：知道孔了开创的儒家学派及孔了的教育思想；了解孟了、老了、韩非了等诸子百家和“百家争鸣”的基木史实。2•过程与方法：分析“诸子百家”和“百家争鸣”的历史背景；联系“孔子一生努力”的有关材料，理解“终身学习”这一话题；针对■孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不以屈”的警句，联系当今社会我们应如何提倡这种浩然Z气，组织讨论；比较儒家、道家和法家思想；收集与“诸了百家”冇磁的成语故事，举行成语故事演讲比赛或成语知识竞赛。3•情感教育与价值观：认识诸子百家的产生和“百家争鸣”局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想

2、领域中的必然反映；认识孔子是我国古代的人思想家和人教育家。他的儒家学说，经过历代统治者的改造和运用，成为统治者的止统思想长达2000年Z久，并在中国传统文化中占据主导地位，对后世影响极大；认识孟子是孔子学说的继承人，他的许多名言警句对后世也冇深远影响；认识道家老了的思、想，以及其中包含的朴素辩证法观念；认识法家韩非子的思想，了解其在历史上曾适应当时统一国家建立集权的需要。K教学要点D1•重点：儒家学说代表人物孔了和孟了是本课的重点，应突出孔了作为大思想家和大教育家的地位以及对屮国传统文化的影响；孟子则应着重了解其警句名言在后世仍具有启迪作用。2.难点：

3、“百家争鸣”中纷繁复朵的各家代表人物及其思想主张中的政治、哲学思想，不易对初一学生讲清，这是本课教学的难点；建议通过讲“人”再涉及其思想，充分运用课本中的小字部分或适当补充一些材料，使“诸了百家”显得冇血冇肉，从而让学生产生较深的印象。K教学过程D导入新课：师：同学们好，上一节课我们学习了青铜铸造的有关知识，我们要了解掌握什么是青铜器？现存最大的青铜器是什么？目前所见最早的青铜器是什么？青铜器的主要用途有哪些？什么叫饕餐纹？（学生回答，教师总结）今天我们将学习笫21课。讲授新课：本课建议两课时完成教学，“儒家”为一课时，“道家”、“法家”为一课时。1•

4、儒家(1)孔子提问：“谁來说i说，你所知道的孔子是怎样一个人。”然后引导学生观看课文小孔子像，结合小字的有关内容，介绍孔子的外表和简单牛平，指出孔子是儒家学派的创始人，是个大思想家和大教育家。从“大思想家”的角度，突出孔了的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。讲清“仁”是做人的道理，“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“礼”是本周社会等级秩序的行为规范，提倡“仁”必须遵守“礼”。从“大教育家”的角度，着重向学生介绍其传诵久远的格言，还可不敢当今教学结合。从整理和保存文化典籍的角度，介绍《诗》、《书》、《春秋》和《论语》的阅读材料,引

5、导学生理解“终身学习”的道理。(2)孟子讲明孟子是旧屮国时期的儒家代表，是孔子学说的继承人。后世合称他们的学说为“孔孟之道”。引用课文中有关孟子的警句名言，运用“孟母教子”的故事材料，组织学生开展对“浩然Z气”的讨论，对学生进行为人Z道的教育。2.道家(1)老子根据课文中的老了像，向学生介绍老了的简单生平，指出老了的思想对中国哲学的发展有很大的影响，他本人述被后来的道教徒神化，尊崇为道教教主。并向学生讲明“道家”是学派，“道教”是宗教，两者是不同的概念。突出老子的辩证法思想中对立的双方及其相互转化的精华所在，使学生了解老子是一位对事物有深刻观察力的智者

6、。结合“塞翁失马”的成语典故，使学牛了解祸兮、福兮含义。介绍老子的“无为阳治”的思想，并说明产生这一思想的原因。联系这一思想主张在西汉初期的实行，使学生真正理解“无为而治”这一主张。(2)庄子适当介绍战国时期道家代表庄周，说明庄子在历史上与老子并称为“老庄”。庄子思想中最突岀的一点是超越现实世界，追求粹神上的自山。2.法家（1）韩非子回忆秦始皐创建中央集权制度，引出韩非在其中的作用。介绍韩了简单生平，突出其是法家学说的集大成者。并指岀韩非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在当时是适应历史发展趋势的，有进步作用；说明秦统一后的许多措施就是韩非子理论的应用

7、和发展；但也应点出韩非子的极端“君主中央集权”理论排斥其他各家，主张为了达到目的可以不择手段,因而不得民心，秦朝mis年的历史是最好的明证。（2）适当介绍墨了与墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生产者的愿望。（3）适当介绍孙武及其《孙子兵法》，可通过“孙武练女兵”的故事，使学生了解孙武杰出的军事指挥才能；可从《孙子兵法》的战略战术思想中，使学生理解孙武军事思想的地位。小结：总Z,今天通过诸子百家和“百家争鸣”的学习，知道儒家、法家和道家是春秋II」中国时期最主要的学术派别，从中我们了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主张，以及对后世所产生

8、的极人影响。进一步认识孔子倫家思想在屮国传统文化中的地位。