高考历史一轮复习 专题1 古代中国的政治制度学考专题检测卷 必修

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1、我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺专题1古代中国的政治制度学考专题检测卷必修1本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分70分，考试时间60分钟。选择题部分一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下是宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠(　　)A．分封制　　　B．宗法制C．郡县制D．皇帝制B　[本题考查分封制和宗法制的基本内容。依据“皇权不下县，县下是宗族”可以得知中国古代县以下的地方治理主

2、要是靠宗族关系即宗法制度，故B项正确。A、C、D三项与题意不符。]2．西方学者马克斯·韦伯认为，“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是(　　)A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制A　[本题考查古代中国的政治制度。依据材料可知该学者认为秦始皇建立起的专制主义中央集权制度取代了所谓的神权封建秩序，联系所学知识可知秦统一以前，西周采取的政治制度是实行封邦建国，并与神权相结合的分封制，故A项正确。B、C、D三项与题意不符。]3．《荀子·儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。”材料所述

3、现象，对后世影响最深远的是(　　)A．稳定了西周的政治秩序B．形成了“家国一体”的观念C．有利于中央集权的建立D．导致了诸侯争霸的局面B　[本题考查分封制和宗法制的影响。依据材料可知这与西周的分封制和宗法制有关，这两者相辅相成，即以血缘关系(家)来分配政治权力(治理天下)，体现了“家国一体”的理念，故B项正确。A、D两项是对当时的影响，与题意不符，故排除。C项与分封制无关，故排除。]4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出(　　)A．男尊女卑思想严重B．个人

4、名利色彩鲜明认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺C．家族宗法观念浓厚D．聚族而居根深蒂固C　[宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，由材料可得出姓氏和血脉、家族联系在一起，中国人将姓置于个人名字之前反映出家族宗法观念浓厚，故选C项。]5．《诗经·商颂》说：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》载：商的始祖“契”，是其母吞食了神鸟的卵而降

5、生的，所以是天神之子。材料实质上反映出(　　)A．商王朝统治者愚昧无知B．商代神权和王权相结合C．商王的祖先从事养殖业D．历史上存在丑化商王的现象B　[“天命玄鸟，降而生商”意思为天帝发令给神燕，生契建商，与《史记》中的意思相同，都是说商的建立与“神灵”有关，商王代表的是王权，“天神之子”象征着商代神权与王权相结合，故选B项。]6．《礼记》载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周(　　)A．天子为“天下共主”B．维护嫡长子的特殊地位C．按地域分割政治权力D．宗法制与郡县制相结合B　[由材料可知，只有继承天子之位的才享有祭祀天子祖宗的权利，只有继承诸侯

6、之位的才享有祭祀诸侯祖宗的权利，而天子和诸侯都以嫡长子原则继承，可见西周在祭祀祖先上也要维护嫡长子的特殊地位，故B项正确。]7．在阿房宫遗址出土的一块秦砖上，用小篆刻写了“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”十二个字。其中“海内皆臣”这四个字最能表明秦朝(　　)A．国家统一B．经济繁荣C．文化统一D．百姓安居A　[“海内皆臣”说的是秦国相继攻灭东方六国，结束春秋战国分裂割据局面，完成国家统一，故A项正确，B、C、D三项应是国家统一带来的积极影响，材料未体现，故错误。]8．秦朝推动了中华民族多元一体格局的形成，它在岭南的主要地方政治建设是(　　)A．置郡管理B．修“五尺道”

7、C．开通灵渠认真组织会员学习，及时将党的路线、方针、政策，及时将新的法律和规章，传达到会员，协会编印了《会员之家》宣传资料共四期我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺D．改土归流A　[本题考查秦朝的郡县制的设置。依据题意可知秦统一后在岭南地区设置郡县，把该地区纳入中央政权版图内，加强了对当地的管理，有利于统一多民族国家的发展，故A项正确。B、C两项与题意不符。“改土归流”是从明朝开始，故排除D项。]9．叶文宪先生认为：“中国历史没有上帝(西方意义上的)，