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1、中国特色社会主义制度自信的多维度解读基于社会形态、基本制度、具体体制三个维度解读中国特色社会主义制度自信,能更坚定中国特色社会主义制度自信。强化对社会形态维度的社会主义制度的信仰,是坚定中国特色社会主义制度自信的前提和基础;对国家基本制度的认同是坚定中国特色社会主义制度自信的重要保证;对具体体制的不断创新、发展和完善是践行中国特色社会主义制度自信的实践途径。[关键词]制度自信;社会形态;基木制度;具体体制习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出,“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”[1],这是实
2、现“两个一百年”宏伟目标、实现屮华民族伟大复兴的遵循与保障。其中制度问题是带有根本性、全局性、稳定性和长期性的问题,中国特色社会主义道路和理论体系要通过制度固化才能落实,因此坚定中国特色社会主义制度自信,对于坚持和发展中国特色社会主义伟大事业尤为重要。关于社会制度的定义,学界有不同的认识,一般来说,社会制度是指人类为了满足基本的社会活动需要而制定的一整套社会规范体系,这种社会规范体系具有相对稳定性,在一定的历史时期不会发牛改变。社会制度包含社会形态、社会基本制度和具体体制儿个层次的内容[2],基于此,对于“中国特色社会主
3、义制度自信”可以从以上三个维度进行解读。一、从社会形态维度解读中国特色社会主义制度自信马克思恩格斯说到社会制度时,很少单独地使用这一概念,一般是从社会形态的角度出发进行阐释。马克思恩格斯从未给“社会制度”下过定义,他们在使用“政治制度”“经济制度”“法律制度”“文化制度”这些概念时,是从对质的提炼上把它们理解为对各项基本制度的本质概括。而马克思主义经典作家们对“制度”的表述则散见于他们各个时期的作品中,主要是从马克思主义的整体中来把握镶嵌于历史唯物主义理论Z屮的关于“制度”的深刻蕴意。在《德意志意识形态》一文里,马克思从
4、所有制关系的角度把人类社会的发展划分为部落所有制、公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制以及现代私有制等不同的社会形态,明确提出了“社会形态”这一概念。在《〈政治经济学批判〉序言》里,马克思乂把社会划分为“亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式”[3]592,这是马克思对社会形态更替作出的进一步判断,是以生产关系为标准对人类社会不同发展阶段进行的划分。随后列宁认为可以把各国制度概括为社会形态这个基本概念[4J16E从马克思和列宁的表述中可以看出,在多数情况下“社会制度”和社会形态的含义大体上是相通或
5、接近的。此后仍常在“社会形态”这层含义上使用“社会制度”,如邓小平在《目前的形势与任务》一文中说,“现在,特别是在青年当中,有人怀疑社会主义制度,说什么社会主义不如资本主义,这种思想一定要大力纠正”[5]250,这里的“制度”就是从社会形态角度论述的。(一)社会主义制度在社会形态层面上的优越性体现在能够不断解放和发展生产力一个社会形态是否先进,主要是看它的生产关系是否适应生产力的发展水平。社会主义同资本主义相比,其优越性主要体现在它更符合社会化大生产的需求,更能促进生产力的发展,并在此基础上不断改善人民的物质文化生活。资
6、本主义虽然创造过生产力高速发展的历史奇迹,但资本主义生产方式的内在矛盾不可避免地使资木主义社会形态最终会成为牛产力发展的桎梏。从这个角度来说,相比于资本主义制度,社会主义制度是较为先进的社会制度。(二)社会主义制度在社会形态层而的优越性体现在社会主义制度始终坚持人民的主体地位党的十八大报告提出的八个坚持中,“坚持人民的主体地位”是摆在首位的。为人民谋福利既是中国共产党人的坚定信念,也是中国特色社会主义制度的重要内容。依靠人民推动历史前进,为人民创造幸福生活,发展成果由人民共享是中国共产党人始终不忘的初心。顺应人民群众对美
7、好生活的向往,党和政府在治国理念和治国方略中处处体现了对“坚持人民的主体地位”的坚守和努力。如共享发展理念所蕴含的成果共享、民生保障、公平、公正等,彰显了以人民为中心的发展导向,突出强调了发展成果由13亿屮国人民共享的理念,体现出对人民的主体地位的坚持。(三)社会主义制度在社会形态层面的优越性体现在社会主义制度以全体人民的共同富裕为基本目的共同富裕是“共同”和“富裕”两个方面的结合。“共同”体现的是一种生产关系,反映社会成员对财富的占有方式;“富裕”是从生产力的角度反映社会对财富的拥有程度,体现的是社会生产力的发展水平。
8、资本主义社会实行的是生产资料私有制,只有少数牛产资料的所有者才能掌控物质财富,因此资木主义制度下无论生产力发展到何种程度也不可能实现全民的共同富裕。社会主义社会实行的是生产资料公有制,全体人民是生产资料的所有者,每个人都平等地享有权利,并且随着生产力的发展,最终会实现共同富裕。党的十八大以來党和政府推进“四个全面”战
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