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《在政治合格方面牢固树立政治意识形态》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、在政治合格方面牢固树立政治意识形态习近平总书记在中央政治局第・I-八次集体学习吋强调，历史是人民创造的，文明也是人民创造的。对绵延5000多年的中华文明，“我们应该多-份尊重,多…份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度”。据此，我们对于传统儒学的学术判断，亦可以“多一份思考”，择善而从之。儒学肇始于先秦,延续至今，在历史上，自西汉武帝崇儒，即被奉为国家意识形态。本文的问题是，传统儒学作为古代中国的国家意识形态上体，在社会政治实践过程中具有怎样的功能，因而得到历代统治者的尊奉?当下，我们又能从传统儒学
2、中得到怎样的“成功经验”？一、传统儒学的社会政治功能从人类文明的视角看，与欧亚其他民族国家相较，中国传统社会的长期延续，创造岀耀眼的古代文明。本文认为,这在某种意义上意味着传统儒学的成功之处,表现出传统儒学所特有的社会政治功能。其■，-种思想培育出…个阶层构成社会政治的中坚。依照马克思主义历史唯物论和辩证唯物论，中国古代社会的国家意识形态具有强势的覆盖和反作用，这是导致中国古代社会君主政治长期发展和相对稳定的重要原因。这就是说，以儒家思想为二体的中国传统政治思想与文化，养育出“止大夫阶层”。这个阶层是民间社会的领袖和君主政治的权力基础。
3、概括而言，在传统社会的政治生态中，士大夫阶层属于文化和政治精英，他们对下引导大众，成为基层社会的领袖;对上则参与和佐助政权，构成了君上政治的权力基础。据《士人与社会（先秦卷）》的研究，士人由武士嬉变而来,作为从事思想文化学习、研究与实践的专业人士,从其诞生的那…天起，就选择了与国家政治体制相结合的生存路径。孔子开办私学，教授门徒，培养目标曰“学而优则仕”，其设计的最佳生涯规划是“修身、齐家、治国、平天下”。后世儒生大体上尊奉了先师的教诲，战国时期的“成功人士们”亦为后世士人做岀了表率。虽然经受了秦朝统治者的严酷打压，但自西汉开始,上人们
4、就不遗余力地纷纷介入体制，成为官僚系统的主体。他们作为传统政治思想与文化的载体，凝聚着中华文化蕴含的政治智慧与理性精神，从历代王朝的成败得失中积累了政治经验。他们将这些文化内涵传续下来，成为帝王们构建帝国、延传权力、制度设计和政策选择的基础和依据。惟此，官僚制中央集权君主政治体制延续了两千多年。成功介入体制士人毕竟是极少数，绝大多数士人流散在民间。其中不乏寒酸之辈，一些优秀成员则领袖基层社会，称为士绅。他们在地方上具有权威性，对地方事务具有引领主宰的导向作用。地方官府的治理功能,有些就是通过止绅来实现的。士大夫作为士绅的主体，作为民间领
5、袖，起到了稳定秩序的作用。其二，具有高度政治文明的文官制度。关于屮国古代君主政治的评判,学界历来纷争不已。赞许者谓Z“开明”，"民生（因素）”；否定者谓之"专制”、“集权”。如果从政治文化视角看，中国传统社会的君主政治无非是体现着高度发达的政治理性而已，其政治本质与政治实践仍然是君主政治，而且这里说的君主政治的含义就是君主专制。秦统一前，君主政治体制的特点可以表述为以天下“共主”为中心的相对松散的政治联合体，如夏、商者是。秦统一后,形成了官僚制中央集权君主政治。这种政治体制内涵着的高度政治文明，集中体现为前近代世界范围内最先进的文官制度
6、。无论汉代察举制，还是隋代起始的科举制，政治录用规范、严格，而且是面向全社会的。除了贱民或某些特定身份，在介入体制面前，人们儿近平等。这样一来,君主政治就将人才选用的范围极度扩展,尽其可能将社会各个层面的有用之才罗致体制内。政治权力基础的扩大和选用人才程序之严格,使得统治集团得以比较长时期地保持其精英特色，保持着和应的统治能力和政治活力。因而，在中国历史上，布衣可以平步青云，范进亦可以中举。这正是中国传统政治理性高度发达的制度体现和历史实践。二、意识形态、政治认同与稳定总括前述，在传统中国，儒家思想为主体的国家意识形态覆盖并反作用于社会
7、，为社会发展与相对稳定提供了文化保障。由此我们可以说,对于国家而言，意识形态所特有的政治稳定功能显然是十分重要的。一般而言,社会稳定是一个社会得以发展的基本条件，其屮的关键是政治稳定。就学术界已有的研究成果看，关于政治稳定的表述往往集中在制度层面。本文认为，从中国历史的成功经验看，国家意识形态对于社会政治稳定的作用不可或缺。其间的道理无非是说，人作为社会政治的主体,凡制度的构建与执行、运作，都与人的主观因素有着密切的关联，即与社会政治主体的价值观、道徳意识、政治认知与政治理念等等相关。正是在这个意义上，马克思断言：“如果从观念上来考察，
8、那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”这就是说,维系社会政治的稳定，除了必须的政治制度、政治权力结构，政治运作程序等方面的合理与有效,还需要作为社会政治主体的人在世界观、价值观、道德理念、政治理念等
