高一语文下学期期中试题衔接班

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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线2016—2017学年第二学期高一年级预科班期中考试语文试题说明：试题共8页，5道大题，20道小题，满分150分，考试时间150分钟。第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面《拿来主义》的节选内容，完成1—3题。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子

2、的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但

3、我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或存放，或使用，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。1.“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”一句在文中的意义正确的一项是A．介绍得到“大宅子”的几种途径。B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。C．强调对于文化遗产的无条件接受。D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段

4、。2．对节选第一段内容，以下理解有误的一项是A．“大宅子”比喻文化遗产，生动而形象。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线B．“孱头”比喻害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。C．“昏蛋”比喻对待文化遗产的虚无主义者。D．“废物”比喻对文化遗产全面吸收者。3．对节选内容，以下理解有误的一项是A．第二段中的“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部

5、分，“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待的内容。B．第二段中的“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式，“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的糟粕。C．节选部分作者首先批判对待文化遗产的三种错误态度，然后从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法，运用了比喻论证和类比论证。D．第三段总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。二、古代诗文阅读（47）（一）课内文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成4—7题。张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于

6、世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之

7、。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官