民间体育对民族体育文化传播的影响 .doc

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2、大魅力,而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的中国功夫,就是要努力铸就具有中国特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系,以此而立于世界民族之林。  关键词:水浒传;北宋时期;体育文化  1《水浒传》产生的历史背景  我国北宋时期从公元960年起至1127年止,共有9帝立国168年。这朝圣人出世,红光满天,扫清寰宇,荡静中原,国号大宋,建都汴梁。宋太祖赵匡胤自庚申年间开基即位,在位17年;传位与御弟太宗赵匡义,太宗在位22年;太宗传位与真宗赵恒;真宗又传位与仁宗赵桢;仁宗在位42年。那时天下太平,五谷丰登,万民乐业,路不拾遗,户不夜闭。有诗曰[1]:纷纷五代乱世间,

3、一旦云开复见天。草木百年新雨露,车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮,几处楼台奏管弦。人乐太平无事日,莺花无限日高眠。北宋时期太平盛世,促使了民间体育活动的兴盛,在提高民族素质和竞技体育发展等方面产生了巨大影响,留下了不朽篇章。事物发展的规律往往是乐极悲生,历史发展也是这样。社会是一个整体,它总是在不断地变化,在运动中以保持各方面的平衡,一旦构成它的某一部分的霉变,势必要造成连锁的反应。中国封建社会到两宋时期出现大变,专制与集权较前代更加高度发展。也正是高度权力集中更易暖孵权臣擅权、权臣当道、贪官横行的社会病,反贪官与反权势欺凌从而幻变为社会平衡的补充。特别到北宋徽宗宣和年间宋江等36人的起义史实

4、开始在民间传唱,反照了黎民的梦想与困惑。到元末明初,经施耐庵、罗贯中加工创作而成的《水浒传》,折射出了民间百姓的心态。老百姓怀着崇敬的心情由衷地歌颂英雄们的暴力行动,将自己软弱无力深深藏匿,将自己内心的破坏欲望、生存欲望竭力放大到强者身上,尽力营造强者更强的氛围,寄寓强者以济危扶贫、除暴安良的美德,以此来增加自己的安全感。这便是《水浒》英雄们的魅力所在———弱者的强人梦想。这也是百姓们喜欢津津乐道《水浒》的原因之一。张扬个人主义、洋溢英雄主义精神构成了《水浒传》的另一主题。个人主义和英雄主义的张扬无论对强者还是弱者都是充满诱惑力的。这于古希腊奥运精神和现代竞技体育的产生发展有着异曲同工之处。

5、同时,《水浒传》史诗源于北宋民间,《水浒》英雄们大多出自社会的中下层,其过人的身手和功夫,都来自于民间体育的普及与训化,很多活动项目和技能都与现代竞技体育运动有着紧密的联系及延伸。鉴于此,我国北宋时期的民间体育繁盛同现代竞技体育有着千丝万缕的联系,有些运动项目的起源和发展远远领先于西方国家。  2《水浒传》人物中的“体育明星”概览  2.1重量级拳击冠军———经略府提辖鲁达  鲁达是在《水浒传》的第三回中开始闪亮登场,此人面相那是:生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉貔胡须,身长八尺,腰阔十围,声音洪亮。真可谓是重量级的拳击选手。在和郑屠交锋中,一拳打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却似

6、开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳打在眼眶际眉梢,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、绛的都绽将出来;又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆道场,磬儿、钹儿、铙儿一起响。没等到“裁判”喊数,就挺在地上动弹不得。鲁达仅三拳就打死了镇关西,其身手不凡。成为花和尚鲁智深后,更有上乘的表现。特别是在酸枣门外菜园中,乘着酒兴,倒拔垂杨柳,正是真罗汉身体,无千万斤气力如何拔得起?由此来看,强壮的身体和过人的力量正是拳击选手的必备条件,特别是重量级别的拳手。  2.2武术与搏击高手———行者武松  武二郎被称之为我国古代的武林高手,将武术中的套路、散打、搏击、器械等

7、功夫演绎得淋漓尽致。景阳冈打虎、西门庆血溅狮子楼、快活林醉打蒋门神、威镇安平寨、大闹飞云浦等,将“中国功夫”的独到之处和精髓充分展现在世人面前,玉环步、鸳鸯脚、醉拳、擒拿、搏击等功夫至今传颂不衰:身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。一副傲立群雄的武林高

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