高三语文10月月考试题111

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1、江苏省阜宁中学2016年秋学期高三第一次月考语文试题分值：160分考试时间：150分钟一、语言文字运用（15分）仁在下面句子空缺处填入词语，最恰当的一项是（3分）（）匆忙是为了掩盖焦虑，热闹是为了掩盖空虚，但是▲。人们憎恨安静，害怕独处，无休止地用事务和交际来麻痹自己，▲一旦安静独处，耳边就会响起一个声音，搅得人▲。可是那个声音恰恰是我们应该认真倾听的，它叮咛我们：“成为你自己！”A.自欺欺人因为心烦意乱B.欲盖弥彰因为心烦意乱C.欲盖弥彰如果魂不守舍D.自欺欺人如果魂不守舍2.下列各句中，没有语病的一句是

2、（3分）（）A.除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B.说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。C.《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困村户人手，让老乡过上好日子。D.专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。3.下列对偶句中，不含对比的一项是

3、（3分）（）A.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。B.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。C.少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。D.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。4.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话填入画线处最合适的一项是（3分）（）理学家为什么崇古抑律？古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范（汉魏晋诗）与律体的典范（唐诗）之辨。①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？①他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。②以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律

4、诗。③既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。④抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。A.⑤①④③②B.⑤②④③①C.⑤①②④③D.②⑤①④③2.对下面这段话的含义理解，最贴切的一项是（3分）（）路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人

5、都能找到那个村子，悲哀则无。A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。A.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。B.人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。C.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。子厚讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中。曾伯祖爽为唐宰相，与褚遂良、韩煖俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，号为刚直，所与游皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。诸公要

6、人，争欲令出我门下，交口荐誉之。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕岀为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔①，则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召

7、至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居,而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！子厚前时少年，勇于为人，不自贵重

8、顾藉，谓功业可立就，故坐废退，卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。【注】①子本相侔：等到本金和利息相等的时候。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）2.对下列句子中加点词