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1、-跟师李可老心得0(2)2008-05-2009:22:18归档在医海拾贝丨浏览1417次丨评论0条李老破格救心汤乃三阴并治之剂,附子以救少阴之阳,干姜以救太阴之阳,除太阴之湿,亦阳盛而湿化也;山茱萸、龙牡等以敛厥阴欲散之气。厥阴主要是风气失治,疏泄失常。风大气散一一来复汤。风小气郁一一四逆散。三阴病机,总括概之,也可以曰:阳衰一一少阴病机是热少寒湿一一太阴主要是湿盛寒凝一一厥阴主要是风大或气厥此皆以本气病为主。六气本为一气,六经本为一体。乃真阳氤氟其间,子时发于少阴,出于三阳,故少阴阳旺则一身阳气皆旺,少阴为一身阳气之枢也。三阴阳气皆
2、以赖之,但少阴阳气欲赖太阴阳明之胃气以滋之,欲赖厥阴风气以疏之,少阴阳衰则六经阳衰,皆可用附子以助之。厥阴风气不疏则阳气滞塞,血脉不行,在经则阴寒凝滞。当归四逆汤之类证发也。三阴之寒凝皆赖厥阴以疏之。脏寒凝滞则赖通脉四逆加吴茱萸、桂心以温之。少阴厥阴同病,阳衰欲散。则一身之气血阴阳皆欲亡。故赖厥阴以收之。在大剂四逆汤基础上,加用乌梅、山茱萸之类。来复汤乃收厥阴之峻剂也。收厥阴者乃收厥阴之风,使阳气不得散也。疏厥阴乃疏阳气之滞,故阳气不凝也。太阴乃阳气之助,先天之阳气,非胃气不能滋之。故四逆汤干姜之温中。太阴少阴合病则四逆、理中合用,附子
3、理中是也。三阴本为一体,三阴合病,则四逆、理中、桂萸同用。四逆,救其阳也,理中救其中也,桂萸治其风也,非重剂救阳不可。熟附片30-100-200干姜30-60-120炙甘草30-60-120桂心或油桂3-10-20回阳之剂也重在挽垂绝之阳!其液欲脱者,加人参以救暴脱之阴!阳气欲散者,加山萸、乌梅、三石以敛欲散之气!体会17:归来兮,中医之魂!近日,师李可老近半月,感悟彼多,激情奔涌,思复仲景之道!仲景为医圣!伤寒论乃中医之魂!感目今之状,中医无魂,故作文以挽之。第一、要回归仲景之六经辨证,六经乃仲景之魂也。仲景之理法也。第二、要回归仲景
4、之药量,非仲景之药量,难起重疾沉疽也。仲景之方药理法,中医之瑰宝也。六经内通于五脏,外应于六气,是站在天地人这一层面上的中医整体观的具体体现。六经本于阴阳,根于太极,实天地氤氟之-跟师李可老心得0(2)2008-05-2009:22:18归档在医海拾贝丨浏览1417次丨评论0条李老破格救心汤乃三阴并治之剂,附子以救少阴之阳,干姜以救太阴之阳,除太阴之湿,亦阳盛而湿化也;山茱萸、龙牡等以敛厥阴欲散之气。厥阴主要是风气失治,疏泄失常。风大气散一一来复汤。风小气郁一一四逆散。三阴病机,总括概之,也可以曰:阳衰一一少阴病机是热少寒湿一一太阴主要
5、是湿盛寒凝一一厥阴主要是风大或气厥此皆以本气病为主。六气本为一气,六经本为一体。乃真阳氤氟其间,子时发于少阴,出于三阳,故少阴阳旺则一身阳气皆旺,少阴为一身阳气之枢也。三阴阳气皆以赖之,但少阴阳气欲赖太阴阳明之胃气以滋之,欲赖厥阴风气以疏之,少阴阳衰则六经阳衰,皆可用附子以助之。厥阴风气不疏则阳气滞塞,血脉不行,在经则阴寒凝滞。当归四逆汤之类证发也。三阴之寒凝皆赖厥阴以疏之。脏寒凝滞则赖通脉四逆加吴茱萸、桂心以温之。少阴厥阴同病,阳衰欲散。则一身之气血阴阳皆欲亡。故赖厥阴以收之。在大剂四逆汤基础上,加用乌梅、山茱萸之类。来复汤乃收厥阴之
6、峻剂也。收厥阴者乃收厥阴之风,使阳气不得散也。疏厥阴乃疏阳气之滞,故阳气不凝也。太阴乃阳气之助,先天之阳气,非胃气不能滋之。故四逆汤干姜之温中。太阴少阴合病则四逆、理中合用,附子理中是也。三阴本为一体,三阴合病,则四逆、理中、桂萸同用。四逆,救其阳也,理中救其中也,桂萸治其风也,非重剂救阳不可。熟附片30-100-200干姜30-60-120炙甘草30-60-120桂心或油桂3-10-20回阳之剂也重在挽垂绝之阳!其液欲脱者,加人参以救暴脱之阴!阳气欲散者,加山萸、乌梅、三石以敛欲散之气!体会17:归来兮,中医之魂!近日,师李可老近半月
7、,感悟彼多,激情奔涌,思复仲景之道!仲景为医圣!伤寒论乃中医之魂!感目今之状,中医无魂,故作文以挽之。第一、要回归仲景之六经辨证,六经乃仲景之魂也。仲景之理法也。第二、要回归仲景之药量,非仲景之药量,难起重疾沉疽也。仲景之方药理法,中医之瑰宝也。六经内通于五脏,外应于六气,是站在天地人这一层面上的中医整体观的具体体现。六经本于阴阳,根于太极,实天地氤氟之一气所化。无极一一太极(太极图乃阴阳之模型)一一阴阳一一四象一一八卦。明六经才得知天地气化之理!明六经才得以仲景方药之用!六经是中医的时空宇宙,六经是中医的相对论。仲景是中医之圣,六经乃
8、中医之魂,不可不知也。不通六经气化,仲景之方成经验之方,乃是“死方”o不明六经气化,仲景之药乃是对症之药,乃是“死药”。六经气化乃伤寒论一书之灵魂!同道诸君,不可不知也。几多中医已成西医,几多中药已成西药,
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