高中语文 7 诗三首《短歌行》课件 新人教版必修

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1、俗话说：“乱世出枭雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，三国鼎立。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到周瑜、孙权、诸葛亮等人。曹操人们似乎忽略了一个重要人物——杜甫仰慕诸葛亮，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”（《蜀相》）辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）；苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇·赤壁怀古》）；曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，可谓叱咤风云。他堪称英雄，但历来得到的评价并

2、不高。易中天教授在《百家讲坛》概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。曹操到底是一个什么样的人呢？曹操（155—220）生平介绍军事功绩三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县人。封魏王。其子曹丕称帝，追尊为武帝。初举孝廉，任洛阳北部尉。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（１９６年），迎献帝许都。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利；用人唯才，吸纳地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢

3、复和发展。曹操（155—220）政治措施文学成就建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。其诗歌继承《诗经》、《楚辞》、汉乐府的传统，反映汉末人民的苦难生活，抒发政治抱负，具有强烈的现实主义精神，风格慷慨悲凉,是“建安风骨”的开创者和倡导者，著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。短歌行魏·曹操解题《短歌行》是汉乐府的曲调名。乐府的别称：歌、行、吟、引、曲。“长歌”“短歌”是依照歌词音节的长短而言，诗句都是四字句，就称之为“短歌”。其中，“行”是古代诗歌的一种体裁。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏

4、比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。《短歌行》创作背景建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，欲一举荡平孙刘势力，想一统天下。当时曹操已经５４岁，赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声向南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。学习目标1、能够准确疏通诗意。2、体会诗句流露出的思想感情，领会全诗的主旨。3、体会本诗的表达技巧。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多

5、。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōuduōqìmòzābǔ一读读准字音第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排

6、解忧闷？唯有狂饮方可解脱。二读：理解诗意感慨人生短暂第二层青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。表达作者求贤若渴的心情说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明晃晃的月亮，什么时候可以摘取？忧愁从心中涌起，不可以断绝。远方宾客踏着田间小路，

7、一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层比喻，将贤才喻为明月，恰如其分地表达对贤才的敬慕和渴望贤才来归的心意。而正因为没有实现，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀

8、嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻说明自己渴望不拘一格多纳贤才；然后运用周公的典故表明自己求贤若渴之心。慨当以