2015年黄冈理想学校九年级期中语文科试卷(付印稿)

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1、黄冈理想学校15-16学年度第一学期期中考试九年级语文科试卷(考试时间:120分钟,试卷总分:120分)一、基础(24分)1•根据课文默写古诗文。(10分)①不尽长江滚滚流。口口口口口,坐断东南战未休。(《南乡子.登京口北固亭有怀》)(1分)②曲儿小腔儿大。口口口口口口口,口口口口口口。(《朝天子•咏喇叭》)(2分)③行拂乱其所为,口口口口口口,曾益其所不能。(《生于忧患死于安乐》)(1分)④角声满天秋色里,□□□□□□□「(李贺的《雁门太守行》)(1分)⑤家在哪里?崔颖在《黄鹤楼》中说“口暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,

2、韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中则说“□□□□□!□口?□□□□□□□。”(2分)⑥请补写《诗经》中的句子:求之不得,口口口口。优哉游哉,□□□□◊兼葭萋萋,分)2•根据拼音写出相应的词语。(4分)①我的母亲对我们的ji6ju(②作为公民,j】nzhfsh6u()”,人权的践踏。③一百年前的今天,一颗巨星yDnlud(④过不一会,暴风雨xi@sTdTIT(了末日。3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(•••)生活感到非常痛苦。就是要维护法律的尊严,防止强权与丑恶势力对)了。)地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世纪已到)(3分

3、)A.在今年两会上,很多代表委员将目光聚焦传统文化教育,并就优秀传统文化如何进课堂、进校园发表了许多真知灼见。••••B.收入差别过大,造成肯干教师“跳龙门”,对那些师资力量本不厚实的普通学校而言,无异于釜底抽薪,必然影响到该校的生源质量与数量。••••C.2014年“感动中国”颁奖晚会传递的正能量,将激励全社会人心向善,见贤思齐。••••D.清晨,千万缕金光洒向水面,那一池带着露珠的娇艳睡莲,尽态极妍。••••4.下列对病句的修改不正确的一项是()(3分)•••A.近年来,面对国内彩电市场严重滞销的不利形势,长虹电器集团

4、恪守“韧性、信心、开放”的创新观念,在竞争中一下子取得了优势地位。(把“取得”改为“占据”)B.在历经了68个月的攻坚克难后,“牵莱芜接山尾”的南澳大桥终于成为市民最便捷进出南澳岛。(在“南澳岛”后补上“的通道”)C.一个热爱读书的人,既然不能拥有舒适的书房,宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的读书情感。(“既然”改为“即使”)D.大型电视益智竞技节目《中国谜语大会》(第二季)经过三天四轮精彩的灯谜大博弈,汕头龙湖实验中学代表队等四个代表队分别进入和获得团体组前四名。(删去“分别进入和”)5.联系上下文,在横线上依次填写恰

5、当的语句。(4分)什么是美?不同的观察会有不同的收获。沉稳的静最是凝固的美,欢快的动最是流动的美;(1),优雅的曲线是婉转的美;噴闹的城市是繁华的美,(2)o只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵,生活中到处都有美。二、阅读(46分)阅读下面文段,完成6—18题。(―)课内文言文阅读(10分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚

6、于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。《鱼我所欲也》6.解释

7、下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)故患有所不辟也()(2)万钟于我何加焉()(3)今为妻妾之奉为之()•••7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)蹴尔而与之,乞人不屑也。(2)是亦不可以已乎?8.下列对选文内容的理解与分析,有误的一项是()(3分)••A.孟子认为人的本能固然是求生而恶死,但世上还存在比生命更宝贵的东西,那就是“义”。B.孟子以具体“鱼”和“熊掌”分别比喻抽象的“义”和“生”,在二者不可得兼的情况下,用舍鱼而取熊掌设喻,自然引击舍牛取义的主张。A.孟子在文中指出,无论是“万钟”,也无论是

8、“一箪食,一豆羹”,与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用,再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。B.从本文可以看出孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。课外文言文阅读(9分)造酒忘米一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“

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