2010年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)语文

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1、绝密★启用前2010年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。第I卷1至4页，笫II卷5至8页，共150分。考生注意：1.答题前，考生务必将自己的准考证号、•姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科冃”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.第I卷每小题选出答案后，用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦T净后，再选涂其他答案标号。笫II卷用黑色黑水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。第I卷（选择题其

2、36分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项松只有一项符合题目要求。一、（15分。每小题3分）1.下列词语屮，加点的字读音全都正确的一组是A.绚(xuan)丽•丰腆(yd)•倩(qidn)影•B.赦(sha)免■嗜(shi)好■逡(qiln)巡■C.游说(shui)■愤懑(men)■逶迤(yi)•D・泅(qili)渡坍圮（pi）恐吓(xia)2.下列词语中，没有错别字的一组是乳臭（chou）未干A・风靡吻颈之交「1诩一筹莫圏B.寒｛［参礼尚往来偿试杀一儆百C.端倪改弦更章虐杀原形毕露D.肆意淋漓尽致编撰理屈词穷1弱不礬5妙L不见经传（c

3、hudn^3.下列各句中，加点的成语使用恰首的一项是A.想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，胃丿L傅吋，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。fB.导演冯小刚把《集结号》中最重要的角色给了谷志鑫，其他演员几乎成了举重若轻的人物。C.上屈冠军挪威队以全胜战绩岀线，表现十分岀色，具卫觅雄心及雄厚实力令人刮目相•••看。D.露R在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而••••是主动为社会做些好事。4•下列各句中，没有语病的一项是A.素有“庐山第一景”之称的石门涧，是庐山的西大门。这里一年四季泉水叮咚，鸟语花香，青松翠柏，云蒸雾

4、绕。A.某文化局长因工作需要调任交通银行行长，收入提高了十儿倍；后改任财政局长,收入乂降到了行长任上的十儿分z—。c.10刀份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。D.为了使这项住房政策•真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了菲常严格的申请程序，一旦发现诈骗，处罚极其严厉。5.依次填入F面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。①人总有一个信念：宇宙是有秩序的②可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需耍的③因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以

5、此来满足人的物质需要④数学的出现是为了满足人类的物质住活需要⑤数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的A.④②①⑤③B.①③⑤④②C.④②③①⑤D.①③④②⑤二、(9分。每小题3分)阅读下面的文字，完成6—8题。竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。％少数字方矣人。更有初自身"文明性”舀人憎恶人牲的立场。在文化方面的优越地位，将为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，史通囂员用

6、牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，的反衬。是与军国主义拥绑在一起的。作马的诸神感恩的意味，但这并不是主生者举行的仪式，而不是为死者举屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证q论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩！为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确要方面。正如普拉斯所断言，“竞技庆典从行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说，2杀行为竟会演变成娱乐节

7、目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院丈r下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。赵些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人”，换言之是罗马帝国白轄虫。因此，他们的死在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社

8、会良心角色的知识分子同样没有在原则上否