简析陶渊明与园田居的感情

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果简析陶渊明与园田居的感情　　陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。　　陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂

2、前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　陶渊

3、明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”“平淡之宗”之称。陶渊明早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等官职，后因厌恶官场的污浊风气，遂退隐田园，直至终老故去。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。　　陶渊明描写田园风光为主的作品有一个基本特点，就是把田园自然风光看成一种人生的安身立命之所，看成一种与黑暗现实，混浊官场完全对立的另一理想境界，因而竭力把自

4、己的社会政治理想，人格理想对象化，使田园和自我精神融会为一。如《归园田居》一，“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”作品一开始就交代了归园田居的原因是热爱自然的本性。“所以从小就没有适应世俗的韵致兴趣，而去做官则完全是错误地落入了尘世的罗网。把世俗社会的荣华富贵、权位势力视为扼制人性的罗网，这就突出了诗人爱自由、厌尘世的性格和人格。“一去三十年”，是说厌弃尘世的懊悔心情，这种懊悔心情反衬着已经超脱尘世回归园田的欢快心里。“陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试

5、、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果鸟归山林，鱼得潭水，故旧相逢，怡然自得，分外亲切。“开荒南野”“守拙归田”则是回归园田之后生活的实写。归园田后，要“开荒”，要“守拙

6、”，而这正是居官场吃俸禄，巧取豪夺的鲜明比照。这样的比照正突出了诗人躬耕自食安贫乐道的高贵品格。　　“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”远村暧暧，墟烟依依，狗吠深巷，鸡鸣树颠，这是多么温馨静穆的意境呀！虚实并举，动静相生，益发洋溢着一种田园诗画的韵律之美。如此令人向往的境界却出自于诗人自我欣赏的目光，可见无处不浸含着诗人本性的恢复，理想得以满足的欣然。　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”“无尘杂”，课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结

7、果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果无车马的喧闹，没人来打扰，所有的时间和空间都是自己的了，任由自己支配。守拙与适俗，田园与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南野，草屋，榆柳，桃李，远林，近烟，鸡鸣，狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。其实，在现实生活中田园也并不是那么充满诗情画意的，这一点诗人并不是没有看到。陶渊明不是以悲观主

8、义态度来对待社会和人生，而以理想主义和乐观主义来对待它。因而在诗人眼中，那突来的十余亩田地，八九间草屋，房前屋后的榆柳桃李，远处的袅袅炊烟，近处的鸡鸣狗吠，是那样的充满生机，又是那样的恬淡和谐。他是带着一种哲学与美学的眼光看待田园风光，田园生活的。诗人在他的田园