观《“平”语近人——恶竹应须斩万竿》心得体会7篇

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1、观《“平”语近人——恶竹应须斩万竿》心得体会7篇【篇一】《平“语”近人——习近平总书记用典》第九集恶竹应须斩万竿提到：干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好党员干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，必须要克制欲望，有所不为，要有远大的志向，做什么事情都要考虑后果，只有这样你才能够做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。因此，我们每一个人都可以在“平”语中感悟为人处世的道理，而党员干部则更应从中体会他的谆谆教导、感悟做人为官之道、汲取前进动力，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白

2、为官。做人为官需修身养性。喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、潜力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。焦裕禄精神之所以历久弥新，在于他长期立德、修德、践德，构成了他“心中装着全体人民、唯独没有他自我”的公仆情怀、“凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风、“艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化”的道德情操。党员干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。

3、滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终持续崇高的精神追求，不断提高自我的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。做人为官需修己安人。《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”修已者，先把自已的行为规范做好，能自律自行做到行为言行一致，与圣贤比齐，才可为人师范，安抚别人才得以服众，这理不是武力服众，而以道德行为高尚，人见人倾佩尊重的人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了

4、权力，就要担得起职责。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风潜力。一个党员干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，党员干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。做人为官需日省月修。语出《论语．学而》:"吾日三省吾身。"作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能

5、有效果的事情。习近平总书记对党员干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，党员干部要以此为镜，时常照一照自我的思想;以此为尺，时常量一量自我的行为。看看自我做人的境界够不够，为官的境界够不够。要谨防一失足成千古恨，以身边的腐败案例为警示，加强自我管束，使言行举止合乎法律和道德规范。要“慎始、慎独、慎微”，时时处处严格要求自己，只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高完美的人格需要严“修”，常“修”。有了好人品、好官品，唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境

6、界，时刻以“君子检身常若有过”的虔诚态度，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在实践中把做人与做官统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到为民、务实、清廉，把做人的过程看作是完善自我人格、夯实从政基石的过程，把做官的过程看作是提升政德境界、践行为民宗旨的过程，从而真正树立共产党人高尚的从政品格。【篇二】“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。《平“语”近人》第九集阐述了廉政这一主题，向我们展现了党的十八大以来，反腐倡廉工作取得实质性突破，党风、政风、干部作风和社会风气焕然一新。学完这一课，内心更加深刻意识到作为党员干部，要时刻谨记习总书记廉洁奉公语录，切实做到心中

7、有标尺，行为有准则，不畏利诱，正心不惑。北宋著名文学家苏轼说，“物必先腐，而后虫生”。这句话在今时今日读起来十分应景。随着新时期中国特色社会主义建设事业的稳步前进，人们享受着安居乐业、美好生活的同时，也不难看到当前时代里混杂着的污浊之气。利益之诱，贪官落马，权力之诱，人心不定。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！为了驱散不正之风，习总书记一直在用言语和行动向我们表达党正风肃纪、反腐倡廉的坚定决心。开展新时期的反腐倡廉工作，我们务必贯彻落实习总书记所说的那样，从党和国家生死