浅析我国英美文学评论中现存问题

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果浅析我国英美文学评论中现存问题　　前言：　　世界文化是一个大舞台，文化精髓随处可见，随着地域的差异，世界文化出现差异，才形成如今这个丰富多彩的文化底蕴，人类文明因此也爬上了一个新的高峰。文学是人类思想精华的记录本：有希腊文学的动人神话，它是希腊古代人民的宗教结晶，再融合人民对于生活的向往总结出来的；有浪漫主义的法国文学；有精彩绝伦、源远流长的中国文学等等。英国和美国也是一个文化大集合之地，因此也不缺乏这两

2、片土地对于人们的熏陶，从而诞生了特有的文学气息。英美文学对于国人来说，是一个新鲜、富有冲击感的存在。在新的文学冲击后面，不同国人对于他们文学的评论就变得不完全一致了，从笔者观点来说，可以分为中国文学研究方式带来的评论问题、传统文化的存在让国人对于英美文学的接受能力稍有下降而出现的评论问题以及由于翻译问题使学者产生误导，导致评论问题。　　一、文学研究方式使国人对英美文学的评论错误问题课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价

3、值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　国人对于英美文学的评论，早起只是简单的评论，即所谓的根据个人观点而出现对文学的评论。早期文学评论包括个人对于文学的看法，以及相关问题的感悟，并没有进入到更深层次的理解性评论，及其容易出现评论误解。随着时代的发展以及英美文学的影响，国人对于英美文学的评论开始趋向于更深层联盟次的评论，包括作品主要思想内容、创作背景、表现方法、创作风格等等，开始上升到真正文学意义上的研究性评论。此时期会有很多英美文学的正确解读，对于早期的误解有所缓解。但是基于很多国内

4、思想学派的影响，对于英美文学的误解来自于学派影响，因此也是根本性的误解。比如在二十世纪中后期时，我国文学研究者开始探讨空间性在文学中的应用，并取得了创新性的成果。然而在这些空间思维扩散的时候，人们却出现了部分以偏概全的现象。即有关于文学分析中的类似问题均采用空间性才解读，实在是荒谬之举。比如我国学者王莎烈在解读奈保尔的作品《魔种》之时，很多时候都应用空间性来评论，导致出现了误解整个文本的现象。在《魔种》中，在社会层面来说，反映了伦敦贵族腐败生活和印度穷苦人民生活的差距；在心理层面来说是印度游击队的自卑和对伦敦的迷茫。在小说中这些王莎烈学

5、者评论地正确，然而他却认为这是社会空间和个人心理空间的反映。实则不然，这是马克思存在决定意识的作用，并非是空间的解读。如果王莎烈学者能够抛开空间的“禁锢”，相信很快也能评论正确。所以说，对于英美文学作品的评论必须从多个方面分析，才能得出真确的结论，不至于误导读者。　　二、传统文化使国人对英美文学的评论出现错误课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须

6、有创新性的成果　　我们都知道，我国传统文化源远流长，上下五千年。传统文化在国人心中已经根深蒂固，尽管如今不乏创新者，但是传统文化对我国的文学工作者都会或多或少有一些影响。我们且以名著《乌托邦》来分析：乌托邦被众多中国学者认为是一个是非之地，常常有人用词或者句子描述它。比如“我们生活在一个乌托邦一样的世界里，没有生机，没有活力，没有向前的希望，那是一个理想之地”。这样的误解来自于传统文化对于文学工作者的影响，认为乌托邦太过于理想化，不可能实现，因此被人唾弃。然而恰恰相反，乌托邦的“理想”社会，刚好成为西方社会变革和进步的来源之一，对英美的

7、政治格局和社会阶层都有变化性的影响，有一个启蒙的作用。特别是罗斯福时代开始后，福利社会便是乌托邦的缩影，可以说是借鉴的十分恰当。因此，对于传统文化的影响，我们必须牢牢把握住其中的关键，不能受传统文化所驱使，导致出现了对于英美文学的错误评价。当然，传统文化是中华民族的文化精粹，作为国人是必须好好研究的，但是不能死板套用。　　三、翻译问题使学者产生误导性评论课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有

8、先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　由于英文语句结构和语法结构与汉语都大不相同，如果缺少一个优秀的翻译工作者，那么英语和汉语之间便存在着语言的隔阂。英语到汉语的翻译，便是中国学者