宋高僧传_补校

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1、第卷第期湖州师范学院学报年月《月」《宋高‘僧传》补校张小艳湖州师范学院人文学院,浙江湖州以刃摘要范祥雍先生点校的《宋高僧传》是一部有极大参考价值的整理本,但其中仍有一些校勘未尽之处,本文择要进行补正。关键词《宋高僧传》校勘中图分类号文献标识码文章编号仪旧一叨《期抖一《宋高僧传》,是释赞宁于宋太平兴国七年年奉太宗救编撰的,成书于端拱元年年十月。,“”。该书曾经范祥雍先生点校由中华书局作为中国佛教典籍选刊之一出版范先生以目前国内仅存的宋,、日刻本年上海影印宋版藏经会景印的《债砂藏经》本为底本参校江北刻经处刻本即扬州本—,,,。以宋刻本为,本印《大正藏经》本

2、详加点校间附考证大大便利了读者的阅读底本虽具有极高的版本价,。,值却也有它的不足之处因宋代刻本正处于写本向刻本过渡的初始阶段其中往往还残留着不少写本文、。,,,献的痕迹存有较多的形误音误字笔者在捧读之际偶尔发现一些校勘未尽之处现不揣邀陋肪列于下。不是—之处,请方家正之。,。,。,已。于夜至五更其风方止所贵经论莫知所之及登海濡其夹策在岸矣白沙内大竹葡中,宛为鬼物扶持。,①得之而到“”,“,,,按夹策二字该书页《智慧传》校勘记三言夹策原本策作荣盖集策之俗写之讹字今从、。、,。”、“”。“”,,扬州本大正本改正宋本元本作菜亦策之误窃以为当以宋本元本的菜为是夹

3、叶本书习见,。“,,指天竺人用贝多树叶裁为梵夹书写而成的典籍后多引申指佛经如昔有沙门无行西游天竺学毕言,,。,,,归方及北印不幸而卒其所获夹叶悉在京都华严寺中畏与一行禅师于彼选得数本并《总持妙门》先。”,“,,,,,。所未译智宣以唐季结侣渡流沙所至国土怀古寻师好奇询异聚梵夹求舍利开平元年五月。。,。,,中达今东京进辟支佛骨并梵书多罗叶夹经律宣壮岁而往还已衰髦矣梁太祖新革唐命闻宣回,宣,。”,“”、、大悦赐分物请译将归夹叶上举二例中的夹叶都指中土僧人从西域带回的经律论等佛。“”,,,“”,。因,经而夹策一词本书中仅此一例而此例本身又有异文存在夹策成立与否

4、很值得怀疑此窃以为无论是原本的“”,、“”,“”,、“”。荣还是扬州本大正本的策都应是菜之形近讹误故当从宋本元本校作菜,,。、、,事讫随中使段明秀以贞元五年己已达京师教于跃龙门使院安置进上佛牙舍利经本宣,功德使窦文场写毕进呈,、。乃归章敬寺。次付左神策军缮写软署空壮武将军试太常卿返云阳问二亲,已。,坟树拱矣“”“”。“”“”,。“按句中拱显为拱的形误字写本中从才与从木的字每每相误本书中也时常可见如东,乃。,,。‘人石桥圣寺是绿身道酞尊者结茅居此未几见唬虎乳子瞪目而视岸岸以杖按其头曰贫道闻此山,,,。’,。”,“”“”是神仙窟宅罗汉隐居今欲寄此安禅檀越勿

5、相惊挠经宿领子而去例中按亦为按之。,“”“”,“,,,误另外按也会误作按如大顺中彭门帅时溥令张谏攻于北城除剿戮外有五百余人拘鞠场中谏,日‘,。’。。”,凭按恍惚间见僧衣紫诲之此辈平人何可杀耶不如舍之言毕不见谏遂纵之而逸例,收一一稿日期作者简介张小艳一,女,贵州余庆人,湖州师范学院人文学院讲师,浙江大学古籍研究所级博士研究生,、。卞要从事沂代汉语词汇文字及敦煌学研究①本文例句来源于中华书局年月版、年月第次印刷的范祥雍宋高僧传》点校本,例句后括号内的数。抿朴别为该书券县及百码下同第期张小艳《宋高僧传》补校“”,“”“”,而“”“”,“”“”,中凭按费解按当

6、是按之形误按却又是案的偏旁移位字敦煌写卷中案也常写作按如“,。,。”斯号《秦妇吟》一从狂寇陷中国天地晦冥唉风雨黑按前神水呢不成壁上阴丘驱不得句中“”“”。“”“”,。“”“”按即是案的同形异构字故上文的凭按当校作凭案义为凭靠着案桌以上例中按与按的“”“”。,。相乱都是因才旁与木旁的相混而引起的类似的情况甚伙此不赘举,历乎年载,百谷勇贵。,,刘氏父子俘归晋。时庄宗遣兵出飞孤以围之止顿释忧惧未几燕陷阳止避,,,。,乱中山节度使王处直素钦名誉请于开元寺安置逐月供体“”“”。“”“”,“”。“”按勇贵在例中指物价猛涨其中的勇字在别的典籍中多作涌佛经中却常写作勇

7、涌,、,“”“”。“”“”,“,者上涨升起也则勇当为涌的同音借字本书中勇借作涌的用例颇多如道王十九岁学,。,,,。,,通金刚经义便行讲贯又驾迁洛京长安焚荡遂背负其母东征华阴刘开道作乱复荷母人华山安止。,。,,。曰‘。’岩穴时谷麦勇贵每斗万钱巫巡村乞食自专胎息唯供母食母问还食未巫对向外斋了恐,。”,“”即“”,。“,伤母意至孝如此例中勇贵涌贵指谷麦价格上涨另如尔时玄畅法宝大师也纳两,,,,,。,。”,街之请操一割之刀纂辑古今搜扬经史成其别录上其表笺逆龙鳞之手已伸探虎穴之心且勇“”“”,“”,。“”“”例中勇与伸相对为文亦当读为涌言其心中已涌现出探取虎穴的

8、想法勇借作涌这种通,,。借在目前的字典辞书中尚未注明今特予以明示,,。钟,,而恶腥血之气。,。