国学与古代文学思想研究

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果国学与古代文学思想研究中国古代文学思想研究就是对中国古代理论家、批评家和作家如何理解文学进行全面的探讨。这是一门交叉学科，涉及文史哲，需要进行文学、史学、哲学打通式研究。而这必须具备一个先决条件，必须拥有较厚实的国学修养。也即必须对经、史、子领域相当熟悉并具备一定的独立研究能力，在研究中国文学思想时能够进行触类旁通的思考。　　[关键词]国学；古代文学；文学思想　　[中图分类号]I206.[文献标识码]A[文章编号]1004-

2、518X(XX)03-0016-0　　左东岭(1956—)，男，首都师范大学中国文学思想研究中心教授，博士生导师，主要研究方向为中国文学思想史。(北京)　　　　一　　　　中国古代文学思想的研究就是对中国古代的理论家、批评家和作家如何理解文学进行全面的探讨，这大致包括文学有何作用、其根本属性为何、在体式与体貌上有何特征、拥有什么表现方法、有什么样的审美形态等。研究文学思想当然需要具备文学的修养，尤其是审美感受能力的修养。一个没有审美感受力的人，课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本

3、学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果无论他理论水平有多高，知识有多丰富，严格地讲都是没有资格从事文学研究的。这就要求在面对古代文学作品时能够体味出其妙处，在感情上引起共鸣，在心灵上进行沟通，在人生境界上得以认同，从而能够区别出作品审美品位的高低与不同的审美格调。文学思想的研究往往是先从感受作品开始的，先在情感上受到感动，再由感动到理解，再由理解进行评价，并从中概括出所蕴含的思想倾向。同时与评价这些作品的理论批评文字相比较，看这些评价是否准确与合理。没有作品，就没有

4、文学的历史和文学的思想；不深入理解作品，文学史与文学思想的研究就只能停留在似是而非的表层议论上。程千帆曾说过:“从事文学研究，不能缺乏艺术味觉，用自己的心灵去捕捉作者的心灵，具有艺术味觉是必备的条件，否则，尽管你大放厥词，都搔不着痒处。”①　　同时还应注意到，尽管古代文学思想的研究首先是文学研究，但其基本特点却又是观念的研究，也就是说它是对中国古人对文学内涵的理解与概括的研究，古人对文学的理解不一定都表现为理论形态，但一定是观念形态。而这些所谓的观念形态便与当时的政治、经济、风俗等密切相关，因此，要想对古代文学思想进行有效的研究，仅仅局限于文学领域是不够的

5、。因而近20年来学术界便主张一种文史哲打通式的研究，这主要建立在以下两个原因的基础上:课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　一是中国古代的文学观念与现代的文学观念不同。现代的文学观念是五四以后从西方引进的，主要是指那些抒情、叙事的审美文体，比如诗歌、散文、小说与戏剧的四大分类法。而高校中文系的学科设置也以此为根据，如文科分为历史、哲学、中文等，而中

6、文系又把课程分为古代文学、现代文学、当代文学与文艺学等具体教研室。学科越分越细，这当然是科学精神的体现。但是对于中国古代文学思想的研究来说就未必是一件好事。因为中国古代的文学观念是一种“杂文学”的观念，比如刘勰在《文心雕龙》中所体现的“文”的观念，不仅把许多实用文体都包容进去，而且连儒家的礼乐制度也算作文，甚至将虎豹的花纹、树木的花朵、山川河流、太阳月亮，都称为天地之文。但其中又始终保持着交错谓之文这样的本意，《说文解字》解释文说:“文，错画也，象交文。”这说明文的本意为“饰”，因而也就始终没有脱离漂亮美丽的特征。于是，在中国便形成了“文史不分家”的传统，

7、而按照章学诚等人“六经皆史”的观点，则哲学与史学又很难分家，所以中国古代的文也就是一种包含文史哲内容的杂文学观念。因而先秦时不仅诗经与楚辞是文学，历史散文与诸子散文也是文学。那么用现代流行的文学观念去研究这些杂文学观念，显然是难以适应的。这是从研究对象上采用文史哲打通的原因。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　二是从学术潮流的发展趋势上所必须采用

8、的方法。在当代的学术研究中，孤立封闭的研究已经不能使研究取得进展，