乔叶小说中的耻感意识(1)

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果乔叶小说中的耻感意识(1)中国编辑。什么是耻感意识?孟子讲：“无羞恶之心，非人也。”羞恶之心，就是耻感。耻感意识是乔叶小说的关键词，也是乔叶小说中人物的普遍感受。活着并不是幸福，活着是一场羞辱。人生并不是一个轻灵的梦境，而是一个挣不脱的牢笼。乔叶小说正是以如此真实有力的笔触沉重地拷问着现代人的生存意义。一课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作

2、出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　乔叶的长篇小说《守口如瓶》是一部理念性较强的小说，尽管如此，它还是有着自身独特的价值。它的价值在于它把小说人物的耻之痛公诸于世人面前。小说写沦落风尘的姊妹花冷红与冷紫的悲惨生涯。冷红是因为母亲生病、被人诱骗最终当上妓女的，而妹妹冷紫是因为要拯救姐姐而不幸落入虎口。姊妹俩的不同在于冷红甘心做一个妓女，因而是一个快乐的妓女，而冷紫被

3、迫卖身，因而是一个痛苦的妓女。经过一番思想斗争，冷红形成了自己的妓女哲学，她说：“妓女是世界上最古老的行业，权势者靠权势生存，骗子靠骗术生存，妓女靠那个地方生存。我们既不伤人，又不骗人，我们为社会提供服务，社会就不应看轻我们。”而冷紫虽然做了妓女，却并不像他姐姐那样将其职业化，而试图使妓女生涯人性化，她说：“妓女也是人。妓女也有尊严，也有爱。”嘴紫努力在风尘之中维护人的尊严，在肉体的沉沦中寻求清醒的爱情，这无疑是痴人说梦，可也正因为此，正因为有耻辱感，她才更接近于一个人。冷红是将自己的耻辱感隐藏在对钞票的

4、幻梦中，最初她是因为贫困而卖身，可是现在她们已积攒了二十七八万元了，她仍然疯狂地出卖青春。为什么?为了生存吗?冷紫说，姐姐是被欲望吞噬了，被虚荣迷惑了，被面子诱导了。冷红的哲学是，妓女不仅仅要生存，更要发展，不仅仅要活着，更要好好地活着，可是她也被一种巨大的耻辱感紧紧地攫住了，那就是绝不允许别人将她的身份公开化。母亲去世那年，她回家奔丧，在村长严厉的目光下，她被剥夺了拿孝子棍的权利。作为长女，她有绝对的权力拿孝子棍；可是作为一个妓女，她只有屈辱地埋下头的资格。作为一个女人，一旦被判为不孝，一旦被命名为“婊

5、子”，她还有什么脸面生存于亲人的目光中。她所能做到的，只有疯狂的肉体报复，企求在肉体的沉迷中忘却耻辱。　　乔叶的其他小说实际上大多数以这篇小说所奠定的耻辱意识为基础，描写了不同身份、不同层次人物内心的耻辱感，具体说来，主要有三种类型的耻感：课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　一是强暴者与被强暴者

6、的耻辱感。这主要表现在小说《取暖》、《打火机》等篇什中。《取暖》的主人公是一个强奸犯，小说没有过多叙述他出事的具体过程，只是用父母在这件事上的反应，揭示了他内心无限的屈辱。父亲听说他强奸了一个中年妇女，第一句话就是，这还不如杀个人呢!在他父亲的潜意识里，儿子出了这件事，使他丢尽脸面，他宁可希望儿子去死，也不要将这种屈辱带给他。因此，当他大年三十从牢里被放出来后，却是有家不能回，母亲看过他一次，可是她只是哭，那眼中流出的何止是耻辱的眼泪啊，那简直是在祭奠虽生犹死的儿子。小说的主人公走向寒风中的大街，把屈辱冻

7、死在寒冷中，把屈辱抛掷在大街上。而另一女主人公阿春则是一个被人强暴过的女人。她现在虽然开着一家饭店，可是不得不承受丈夫在押与村人凌辱的目光。村人对他说：“去阿春家吧!”“阿春家好着呢!”这些暧昧的言词与猥亵的语气深刻反映出他们对一个被人强暴过的女子的极度轻蔑。他们认为女人一旦被强暴，就已失去了做人的尊严，任何人都可以看轻她、侮辱她、嘲笑她、甚至玩弄她。小说中的阿春就是在这样一个环境里含辱忍垢地生活，她默默地背负着自己的耻辱，承受着生活的磨难，同时也坚韧地生存着、活着并爱着。《打火机》中的余真则是为了挣脱十

8、六岁那年被强暴的记忆而付出多年的努力，强迫自己成为众人认可的“好”的俘虏，却永远地失去了本属于她的自由与快乐。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　二是残障者肉体与精神上的双重耻辱。这主要反映在小说《轮椅》中。故事的结