中国古代舞蹈艺术与音乐创作浅谈

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果中国古代舞蹈艺术与音乐创作浅谈　　一、舞蹈艺术与音乐创作的渊源关系　　原始的农演艺术常是音舞一体，古时候的乐舞就是边奏边舞，古时候的歌舞就是边唱边舞，说明了舞蹈离不开音乐。　　“舞蹈音乐创作”主要研究的内容就是用于舞蹈的音乐创作。应该说舞蹈是主体，主要的；音乐是附体，是次要的。虽然有人说“音乐是舞蹈的灵魂”，说明了音乐在舞蹈创作中起着举足轻重的作用，但还得承认这里的音乐是为舞蹈服务的。音乐只提供了舞蹈的节律基础和情绪氛围。　　

2、所有艺术都是人类在劳动和生活中提炼出来的，而舞蹈能更早地实践。因为舞蹈是利用人的四肢和躯干作为表现工具的，人类自身巳具备。当人的生命第一天来到这个世界时，就会本能地“手舞足蹈”起来。在人类还没有语言之前，也是利用动作来表达交际要求和思想感情的。所以说舞蹈孕育于生命之初，发端于语言之前，堪称“艺术之母”。　　原始社会是以群居生活、群体劳动为主的，有时为了搬动一个较大的石块抬动一个较大的猎物，就需要众人步调一致地劳作。为了能统一劳动的动作，就会发出“哼唷一嗨哟”的劳动号子。这“统一的劳动动作”就是原始舞蹈的雏形，这“统一的劳动号子”就是舞蹈音乐的原始形态。所以说

3、音乐和舞蹈是与生俱来的共同体，互相依赖，水乳交融。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　历史在不断地前进，艺术也在不断地提高。舞蹈从简单的挥臂扭腰，发展到后期的道具运用、盛装曼舞；音乐也从简单的击石吹哨，发展到后期的敲锣打鼓、丝竹齐鸣，使舞蹈与音乐珠联璧合，成为艺坛上的亮丽风景。　　二、舞蹈艺术和音乐创作如何完美结合　　1.舞蹈和音乐存在着互依条件。

4、舞蹈和音乐都是通过艺术家的临场表演来产生艺术感染力的。舞蹈是通过人体的动作、表情和肢体图像来表现作品的，音乐是通过声乐和器乐音响来表现作品的，两者都“长于抒情，拙于叙事”，都属于表演艺术；舞蹈和音乐都是随着时间的流逝而展示作品的，所以都属于时间艺术。在特定的时间段中，既能看到舞蹈，又能听到音乐，当然大大提高了作品的表现力。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性

5、的成果　　2.舞蹈的本体属于视觉艺术，又属于造型艺术、空间艺术，主要提供视觉器官的享受；音乐的本体主要属于听觉艺术，又是抽象艺术，主要提供听觉器官的享受。在欣赏一个艺术作品时，能有多种感官共同享受，当然是更完美的了，捕捉到的艺术信息会更广泛、更全面。舞蹈与音乐的完美组合能够使一个舞蹈作品的艺术感染力更加强大，每一次遇到舞蹈的表现手法难以被观众理解的时候，我们就可以使用音乐的表现手段作注释，能够使舞蹈观赏者更加容易理解舞蹈的艺术表现；同时，遇到舞蹈的表现手法需要艺术夸张的时候，可以使用音乐的表现手段来衬托，进一步增强舞蹈作品的艺术感染力。因此，我们说舞蹈和音乐

6、是“天造一对”，互依互补。　　三、中国古代舞蹈艺术联盟与音乐作品简介　　原始社会中产生了舞蹈音乐的胚芽，到了奴隶社会，随着社会生产力的提髙，各种乐舞也应运而生。我国夏、商、周时期都有著名的乐舞产生。那时人类缺乏对自然和社会的科学认识，一般相信鬼神，寄托图腾，在祭祀活动、宗教活动、节庆活动中都跳乐舞。　　《尚书》文献记载“击石拊石，百兽率舞”关于音乐舞蹈的传说。其大意就是说在遥远的中国远古时期生活的人们曾经敲打石头，妆扮为形色各异的野兽跳着各种原始乐舞，这些音乐舞蹈反映出人们的狩猎情景。从这个传说故事中可以知道，在远古时期，人们的舞蹈规模就已经很大了，已经有“

7、百兽”群舞的场面。为了能统一动作，就运用击石发声的办法，这就是有意识地运用了舞蹈音乐。　　“韶乐”是我国历史上著名的乐舞。题材为祭奠神灵、祈盼祥和。孔子听后三个月不知肉味，完全沉浸在“韶乐”的美妙之中。这个乐舞的舞蹈音乐可能比舞蹈本身更优美，因此让孔子留下了深刻的印象。孔子还称“《韶》尽美矣，又尽善矣”，这里“善”指内容，“美”指形式，可见“韶乐”的舞蹈音乐已达到内容和形式的完美统一。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题

8、。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生