专题七 世界历史精神文明

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1、专题七世界历史精神文明　　【命题规律】　　从近几年的高考题来看，本专题是考查的重点，题型涵盖选择题和主观题。　　命题的角度侧重于人文主义的起源与发展，并以此为中心线索展开两个方向的比较考查。第一，依据时间，考查苏格拉底与孔子、老子，文艺复兴与新航路开辟，启蒙运动与欧洲资产阶级革命、中国明末清初的思想等；第二，围绕人文主义起源与发展这条主线，比较分析智者运动和苏格拉底，文艺复兴和宗教改革、启蒙运动关于人文主义的异同。　　命题的模式，以材料情境为主，考查对知识点的理解，答案的呈现多注重结合题干材料和所学知识进行分析。　　【复习方法】　　复习时，要抓住人文主义的起源与发展这一主线，对所及知识进

2、行比较分析。要以理解为主，不仅要注重知识点主题式的纵向理解，也要注重知识点时间式的横向理解。15　　所谓主题式的纵向复习，即理解人文主义的起源与发展的过程，不仅要知道智者学派和苏格拉底对人文主义的阐述是人文精神的起源，文艺复兴和宗教改革时期是人文精神的复兴时期，启蒙运动时期是人文精神的发展成熟时期，而且要从更深的层次理解智者运动和苏格拉底把人从原始宗教和自然统治之下解放出来，文艺复兴和宗教改革把人从基督教神权之下解放出来，启蒙运动把人从封建王权专制下解放出来。　　所谓时间式的横向理解，即联系、比较同一历史时期内与人文主义相关的思想和事件，从不同方面横向、立体地理解人文主义。例如，抓住智者

3、运动兴起的时间――公元前5世纪中期，联系教材必修一古希腊民主政治，可以看出古希腊民主政治成为智者运动兴起的重要背景；联系教材必修三“百家争鸣”，比较诸子百家和智者学派、苏格拉底的思想，可以看出儒家思想、道家思想等与这一时期西方的思想相比，都存在对人的关注。总之，不论是主题式的纵向理解，还是时间式的横向理解，都要以人文主义为圆心。　　【综合解读】　　在掌握基础知识的前提下，要做到对知识点的深入理解和综合运用，就必须从主题式的纵向和时间式的横向作进一步的解读。　　一、主题式的纵向解读　　1.概述　　智者运动强调人的价值和人的决定作用的同时，片面强调人的主观性，完全从个人的角度和利益出发，忽视

4、了人的社会性，否定真理的客观性。苏格拉底反对智者学派忽视道德、追求功利的主张，在哲学意义上发现了“自我”，强调人的理想，成为启蒙思想的源头。　　文艺复兴肯定人的价值、人的欲望和对现世幸福生活的追求，主张追求物质生活和感官上的满足。从思想渊源上看，它是古典文化和基督教传统相结合的产物。此时的人文主义并不具有反宗教的性质，一些人文主义者本身也是虔诚的基督徒，其主要反对的是具有禁欲色彩的封建宗教神权。15　　宗教改革建立了人在信仰方面的自主和自由。它打破了持续五百多年的思想信仰大一统的局面，形成了不同宗教信仰体系并列的局面，使信徒拥有了独立信仰的自由，极大地满足了新兴市民阶层的需要。新教代表着

5、主权意识萌生的国王和诸侯的利益，具有民族教会的性质。经过宗教改革和宗教战争，逐渐形成了宗教宽容的局面。　　科学革命形成了科学精神和思维模式，使人们理性科学地认识世界拥有了系统的方法。文艺复兴时期，重理论轻实践的传统被否定，实践之风兴起。在天文学、物理学、数学等领域，科学研究取得了突破性的成就。从哥白尼、伽利略到牛顿，科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维传统和模式，彰显了理性的价值，破除迷信和盲从，激发了人们探索社会规律的热情，启蒙运动逐渐兴起。　　启蒙运动激发了人们运用理性的勇气和信念。它是在科学革命和英国革命这“双元革命”推动下形成的，是对自己理性的公开运用。其核心价值取向是理性和

6、科学，理性是自然法则在人脑中的反映。在社会领域，启蒙学者认为，人类社会也存在着相应的法则，这就是天赋人权、社会契约、自由平等、法治和分权的原则，成为现代民主政治建设的基石。　　2.文艺复兴与宗教改革的比较　　二、时间式的横向解读　　1.智者学派与苏格拉底思想观点的异同比较　　（1）相同点：都把人类及其环境作为探究的课题。　　（2）不同点：①智者学派强调人的价值、人的作用、“人是万物的尺度”15，各种知识是提高人的能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一。②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗

7、余力地加以攻击。　　2.比较孔子与苏格拉底思想的主要异同　　纵观中西哲学史，中国哲学以人为本位，表现出重伦理的倾向；西方哲学以自然为本位，表现出重认识的倾向。这种“重人”和“重知”的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底的思想。二者的比较如下：　　（1）从他们所处的时代看。孔子所处时代，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现“百家争鸣”。苏格拉底所处时代，雅典民主制度获得全胜，奴隶制经济繁荣（或工商业