佤族乐器独弦琴音色及其审美特性

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1、佤族乐器独弦琴音色及其审美特性　　【内容摘要】独弦琴是具有悠久历史的佤族乐器，与佤族文化有着紧密的联系，佤族独弦琴在审美中最突出的就是其音色。文章以佤族独弦琴为主要研究对象，通过论述佤族独弦琴的演奏形态与音色的关系、佤族独弦琴传说故事中的音色特点，进一步分析佤族独弦琴的审美特性，以此从佤族独弦琴中感受文化深厚与独特的佤族。　　【关键词】佤族独弦琴审美　　佤族，是云南省西南部古老的民族之一，主要分布在西盟、沧源、孟连、镇康等地，这些地区崇山峻岭，连绵起伏，平坝稀少，习惯称为阿佤山地区，有着极其丰富的

2、自然资源和矿产。佤族的民间乐器丰富多彩，独具特色。　　一、佤族独弦琴的概述　　独弦琴，佤族擦奏弦鸣乐器，又译作适振、士争，佤族也称窘或振。独弦琴是佤族古老的民间乐器。佤语称为“叮管堆”（dinggonndeui）、“西筝”（s1jeng）、“叮大”（dingda）等。“叮”，佤语意为琴，“管堆”意为孤儿，“西筝”意为颤抖的琴，是佤族唯一的弓弦乐器，流行于云南省西盟佤族自治县和沧源县等地。①　　外形与二胡相似，规格大小不一。琴杆竹制，多使用弹性大的竹条制作，呈扁方形柱状体，全长80―110厘米、宽1

3、.5―72厘米、厚0.5厘米。顶端琴头平顶无饰，琴杆上方开有三个圆形弦轴孔，其中一孔置入一轴。弦轴木制或用细竹杆制成，视其弦的长度变化而改变弦轴的插孔位置。琴杆中部原来不设千斤，现已增设千斤，下端插入琴筒并外露系弦。琴筒竹制，呈圆筒形，多用大龙竹制作，筒长12―22厘米、直径8―16厘米，筒前口蒙以一层干笋叶为面，筒后端敞口。张一条琴弦，故汉语称其为独弦琴，原多用柔韧的牛草或藤皮捻制而成，现改用尼龙弦或丝弦。琴弓用金竹或竹篾条制杆，两端拴以棕丝或马尾而成，弓长40厘米。演奏空弦时常颤动琴杆，发出的

4、颤音尤具特色。　　独弦琴都由民间艺人制作。所用的材料都是山里的竹木等，包括竹子、树木、竹子尖、竹笋叶，还有马尾或棕丝、牛筋、草根。先用锯子把竹筒锯断，用凿子把竹筒凿开两个相对的孔，选一根长115厘米、直径12厘米的竹子用长刀剖开，取其中一半削成薄形弹性的竹片，琴头削成牛头形状，把竹筒扑在一片笋叶上，用小刀划成圆形作为共鸣箱传音板。取一根长20厘米、宽6厘米的竹片，用小刀削制琴耳（弦轴）。把削好的琴杆插入竹筒相对的孔，弦轴插入琴杆头，竹筒盖上竹笋叶，用竹子尖做琴弓，拿女人的长发、棕丝或马尾做弓毛，用

5、山上采来的棕毛或牛筋草根做琴弦，把削好的马子安上，调音，独弦琴就做好了。　　二、独弦琴的传说与其音色的关系　　佤族独弦琴的传说故事与其音色有着密切的关系。传说很久以前，有一个名叫艾叮的男孩。有一天，父母上山收割，山洪暴发，父母不幸被洪水冲走，一去不归。艾叮左等右盼不见父母归来，整日在家哭泣，寨里的人都来安慰他，但无济于事。有一天，一个猎人告诉他：“你的父母已经到很远的地方去了，等你长大之后再来接你。”7从此，艾叮变成了孤儿，每天早出晚归，与家中的水牛相依相伴，帮人耕田。夜晚孤独寂寞，常常梦见父母。

6、一天，艾叮在草片里翻到母亲平时梳头留下的头发，便把这一缕头发压在枕下。夜里，梦见母亲对他说：“昆俄、昆俄（心肝宝贝），你一人在家，不要伤心，不要难过，我们在这边过得很好。明天你上山放牛时，砍一节竹子，找一片竹笋叶，拿一根棕树毛，砍一个树枝，还有我的头发，做成一样会唱出调子的东西，以后你与它一起唱调就再也不会孤独了。”第二天，艾叮照母亲说的做了一个“叮”。每到夜晚他边拉边唱，倾诉对父母的思念之情。寨里的人听到琴声都围到艾叮家里，听他拉琴唱调，艾叮家里热热闹闹。从此，他不再孤独。因他是孤儿，当地人把他

7、做的乐器称为“叮管堆”（dinggonndeui），意即孤儿琴。此后，佤族独弦琴便世世代代传承了下来。②　　从佤族独弦琴的传说故事中可以看到独弦琴的来历，独弦琴成为孤儿思念亲人的一种情感表达的工具。独弦琴微微轻柔的颤音音色，表达出一位孤儿的苦闷、孤单、思念之情，它如孤儿的心声，轻轻地打动着人们对孤儿的同情之心。因此，传说故事中寨里的人听到这美妙的琴声都会来到了孤儿的家中，倾听着孤儿的诉说。　　三、佤族独弦琴演奏技法与音色特点7　　演奏独弦琴时，全身下蹲，左手持琴，筒底着地，并以左脚踏稳琴筒，蹲式拉

8、奏，不换把。也有坐在地上或竹凳上的，用双脚夹住琴筒演奏。独弦琴经过改良制作以后其演奏技法变得更加丰害，使其音色特点得到了突出表现。它的主要技法有两种：一是左手按、撇琴杆，使其弯曲后改变弦的松紧度来改变音高；二是左手拇指和食指捻、搓弦左右转，使其产生特殊音色。空弦长音润饰法是以左手拇指击杆竹片，琴杆颤动而形成揉音。弓法有连弓、分弓、顿弓。这样独特的演奏技法，带来了独弦琴独特的音色。　　独弦琴音色低沉，古朴浑厚，如泣如诉。乐曲可参见张兴荣主编的《云南民族器乐曲荟萃》中的《水娄》（孤儿调