各国教科书的禁忌

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1、各国教科书的禁忌　　巴黎的孩子们对资本主义的定义深感困惑，纽约的老师们则对性话题倍感压力。韩国首尔和美国德州的圣安东尼奥尽管相隔11000公里，但这两地的学生都因为类人猿与人类之间到底是何关系而感到苦恼，而这一切都是教科书惹的祸。如今，有关教科书到底应该写些什么、不该写什么的问题，在全世界范围内引发了激烈的关注和争论。　　从一个国家的政府控制课本内容的力度，就可以看出它对控制的意识形态的态度――虽然这么说来可能并不确切。在控制意图强烈的国家，政府更倾向于自己编写的课本，并严格限制写入课本的内容。这种措施妨碍了那些本应就如何教育孩

2、子而进行的积极健康的辩论，而这种辩论对于教育机构和教育者来说都是非常重要的。因为只有通过这种辩论筛选出来的人或机构，才敢于去挑战权威并不断修正错误。在乔治?奥威尔（GeorgeOrwell）的作品《1984》中，执政党声称：“谁控制了历史，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制着历史。”　　一个国家，一本教科书　　2012年7月，中国香港政府开始向市民推广一门名为“国民教育”的新课程，希望由此来对香港市民进行爱国主义情怀教育，而这引发了香港民众的抗议和游行。这次抗议行动的结果是，香港行政长官梁振英承诺这次课程修改不是强制推广而是

3、市民自愿选择，同时也使得香港政府不太可能再次尝试推行类似的教育计划。5　　长期以来，中国和其他一些国家都在严厉谴责日本教科书漂白本国历史的做法――特别是其掩盖日本战争罪行的行为。（日本政府并没有编写这些教科书，政府仅仅对其使用进行审批。）于2000年提交日本政府审核的该版课本，淡化了日本的一系列侵略占领行为，比如1894-1895年间的中日甲午战争和20世纪30、40年代日本发动的侵华战争，并且对慰安妇和南京大屠杀等敏感问题予以回避。随后，该教科书得以出版，并使用至今――但对这些教材的使用仅局限于日本的一小部分学校。　　在美国，

4、绝大部分围绕教科书的争议都与国内事件有关。自由主义者担心孩子们正在接受一种包含民族主义历史观的教育，这种历史观大肆强调并鼓吹工业化奇迹，而忽视推行奴隶制和屠杀印第安土著等罪行。与之相反，保守主义者抱怨爱国主义教育欠缺，世俗主义教育却太过盛行。2010年，德州教育局曾设法将美国《独立宣言》的作者托马斯?杰弗逊从该州的重要革命人物名单中剔除，这很明显是因为杰弗逊坚决主张政教分离的政治观点。　　这样的争论在加州和德州尤为盛行。过去30年来，这两个人口大州的教材内容一个支持自由主义，另一个则站在保守主义一边。德州的学生数量占到了全美的1

5、0%，当地的教科书出版商一直优先考虑州教育局的偏好，对此，各个学区都不敢越雷池一步。然而，自2009年以来，对于选用州教育局审核通过的教科书，还是选用其他教材（比如网络上的教材），德州的学区有了更大的选择空间，不用再遵循政府的指导方针。　　达尔文、性及其他5　　性，似乎是美国特有的一个教育难题。2012年9月，纽约公民自由联盟（NewYorkCivilLibertiesUnion）公布了一份针对纽约州北部的研究报告，这个报告涉及这个保守主义地区内所有学校中进行的性教育。该报告显示，哪怕是最为普遍的健康教材，都只字不提安全套之类的

6、避孕器具和避孕及避免性病传播的方法。教师们可以在课堂上加入自己的内容并随心所欲地授课；但他们仍须从课本出发，并警告学生，性滥交“有悖自身的价值观，有悖家庭的指导方针”，同时忠告学生：禁欲是良好个人品质的一种象征。　　长期以来，美国的神创论者――他们绝大部分都是基督徒――要求在课本中替换现有的以物竞天择作为人类起源和自然界发展动力的进化论学说，而他们绝非唯一要求这么做的团体。2012年6月，由韩国教材修订团体（SocietyforTextbookRevise）推动的运动，已成功说服韩国的教材出版商将某些与进化论有关的信息删去。　　

7、教科书修订协会的小把戏引发了一阵骚动（虽然基督教在韩国不断发展壮大，但仍有相当一部分的韩国人声称他们没有宗教信仰），为此政府成立了一个工作组，该工作组由韩国科学技术院（KoreanAcademyofScienceandTechnology）领导，由几位生物学家和古生物学家组成，专门负责监督并审核对科学教科书所做的任何更改。该委员会强调，进化论是现代科学的一个重要分支，全体儿童都应该学习进化论。而教科书修订协会认为，将他们排除在委员会之外是一种偏见，他们将继续战斗。　　在世俗化的法国，进化论没有任何问题，但有关经济体制的问题却麻烦

8、多多。多年以来，法国人已经对那些充斥着顽固迂腐内容的经济学课本十足厌烦了。彼得?坎伯尔（Peter5Gumbel）是一位研究法国教育体系的英国记者兼学者，他说，这种书都固守着这样一个观点：猖獗的经济自由主义应该为二战之前法国的积贫积弱负责。即使如今的法国教科书编