为了解放性学习

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1、为了解放性学习　　笛卡尔提出一个著名的哲学命题：“我思故我在。”在笛卡尔追溯存在的根源，认为所有存在都是值得怀疑的，而只有思想是无可置疑的事实。我们当作真实可靠的感性知识是不可靠的，比如我现在坐在电脑前，但这情景也可能出现在梦中，那么，我究竟是在现实中还是在梦中并不能确定，因此是可以怀疑的。笛卡尔认为，当我们通过这种方式怀疑一切的时候，这个怀疑本身却表明了一条无可置疑的真理，即“我在怀疑”本身是无可置疑的。也就是说，思想是无可置疑的事实，当怀疑或思想时，“我”存在；当我停止思想，“我”就不存在了。　　要谈论批判性思维能力的培养，必须运用笛

2、卡尔的“方法论上的怀疑”，才能真正触及实质。语文教学的任务，从哲学意义上说，一方面是帮助学生用语言和文字建构对世界的认识，另一方面又要引导学生去捣毁这个由他人帮助而建造的认识，通过反复的辨析、对比、拆散、重构，最终用自己的生命体验去建造属于自己独特认识，并用这种认识丰富或改造世界，使个人的语文生命的存在得以显现。语文最初的任务是命名，并在概念之间建立关系。古代哲学家开始思考所处身的世界，一开始他们与自然万物尚处于物我不分的境界，他们首先将客体与主体分离开来，要给事物命名、分类，从感性经验里抽象出普遍的概念，并理清概念之间的关系。语文也是如

3、此，我们一开始总面临着要让学生认识语文世界的各种“物事”7的任务，我们要告诉学生什么样的词是名词，什么样的词是动词，记叙文是什么样的，议论文是什么样的，修辞手法有哪些，一篇文章采用了什么样的写法，哪一类的语言具有什么样的趣味，诸如此类的语文知识，从一开始构成了语文大厦的一块块砖头。在这个阶段，其实很难说得上批判性思维的培养，语文老师的任务就是把各种概念阐释清楚，不能指鹿为马。当然，概念是枯燥的，如果能把一个概念描述得生动有趣，这种能力自然会成为语文老师的美德。所以我一向认为，在语文教学的第一个阶段，准确和优美是每一个教师必须终身努力的方向

4、。　　当我们知道什么是桌子，什么是椅子，并且知道桌子与椅子的关系，什么样的桌子应该搭配什么样的椅子，这其实还属于普通认识的过程。选择什么样的桌子和什么样的椅子，在某一特殊的空间里如何搭配，并且能够表现主人的个性，这就需要批判性思维。美国批判性思维运动的开拓者恩尼斯说，批判性思维是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”。也就是说，作为一种觉醒了思维活动，它已经不满足对“桌子”和“椅子”的日常陈述和认知，它开始试图去建造新的构成元素，去打造新的组织关系。哈贝马斯将批判性思维等同于“解放性学习”，即学会从阻碍人们洞察新趋势，支配自

5、己的生活、社会和世界的那些个人的、制度的或环境的强制力中解放出来。正是在这个意义上说，要培养学生的批判性思维能力，首要即在于――解放。　　下面举两个例子予以说明：　　我们都知道动词是用来形容或表示各类动作的词，形容词是用来表示事物的形状、性质和状态等的词。然后我们告诉学生词语与词语要如何搭配才不会出现语病，可是往往生动就在于毛病处。7　　关于“桌子”这个词语如何理解呢？一开始是父母告诉我们的，然后，我们被带着看到各种桌子，原来桌子有如此多种形式，于是我们从“声音”懂得了桌子的各种形式。之后，我们开始理解一种桌子是一种生活方式。我想起童年的

6、桌子，一个废油筒上放着一块木板，一家人在上面吃饭，那几年是童年的记忆。现在我从在玻璃的餐桌前，我的快乐是美食的快乐。所有的学生和老师都可以写出自已不同的桌子的故事和思想，而批判性思维其实是从视野开始的。　　当然，词语的解放是一种批判性思维，而句式的解放也是。一个天天忙着开会的领导的语言方式很难改变，因为他会被惯用语言“腐蚀”的。比如说，看着江总书记的讲话，我觉得那不能算文学。　　从“词语”的解放开始，学会来自词语搭配的结构方式，而后学习句子与句子组合的结构方式、段落与段落之间的结构方式――这时，批判性思维也就基本形成。　　以此为起点，学生

7、写作就会变成比较容易的事情，在词语、句子、段落组合的独特的结构方式里，学生或者教师的风格就会开始出现。　　所谓批判性思维正是对固有认识的突破，在语文课堂中如何引导学生去领会体味，并最终自觉创造这种语言之美，关键是要破除日常语言的陈腐趣味，用生命体验去触摸语词，将语言从惯常表达的捆绑下解放出来，赋予其新鲜的生命色彩。　　再如比喻修辞。我们在小学、初高中教学中说到比喻的作用，全都是说“使所比喻的事物更加形象生动”。这样的界定过于狭隘，需要打破其语义边界，比喻的运用才能走向新天地。冰心有一个很出名的比喻“7雨后的青山，像泪洗过的良心”，这个比喻

8、就是化形象为抽象，使生活中的景物有了一种伦理学的高度，提升了人的思想境界。比喻既可以使抽象的变得生动、形象，也可以将形象的事、理提升到抽象的思辨上。钱钟书的《谈中国诗》里有一个句子――“中国诗