泰山石文化起源.doc

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1、泰山石文化爱维龙媒泰山为“五岳之首”，底蕴雄厚，气势磅礴，自古以来就被认为是“配天作镇”的神山，威力无比，因此有“泰山安则天下安”之说。正是如此，泰山石被赋予了诸多神圣和传奇，是安邦定国的基础，已成为国泰民安的象征，“一石安则全家安”深入人心，广为流传。泰山作为中华文化之缩影，享有如此盛誉，我们可以从三个角度进行探源。从地质因素来看，它孕育于25亿年前，通过地壳运动，形成了坚硬致密的结构；从人文历史来看，“天人合一”的哲学思想在泰山表现的尤为突出，自然景观和文化景观巧妙的融合交织在一起，达到极高的美学意境。从地理环境来看，泰山地处神州东方，是阴阳交替之处，是万物发

2、生之源。有鉴于此，历代帝王到泰山封禅告祭，以祈国泰民安；黎民百姓到泰山朝拜，希望风调雨顺、平安幸福；士大夫、知识分子登泰山，留下无数华章。世界遗产委员会在授予泰山世界自然与文化双遗产时给予极高评价：庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。保平安，泰山石作为国家首批非物质文化遗产的泰山石敢当是正义的化身，有着“保平安”的功能。泰山石敢当在我国及海外流传已久、影响巨大的典型民俗现象，属于中国的镇物文化。（“泰山石敢当”习俗，以泰山为中心，逐渐扩散到全

3、国各地，和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区、欧美唐人街等有所流行。）主要表现形式是以小石碑（小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻“泰山石敢当”之类字样，以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。泰山石敢当习俗历经千年而不绝，与中国人“魂归泰山”的信仰是一脉相承的，所表现的“吉祥”、“平安”，体现了人们普遍渴求平安祥和的心理，体现了中华民族的人文精神。作基台，泰山石纵观国内各种大型建筑，公共设施，均能见到泰山石的身影。人民大会堂有以泰山石奠基，寓意国治民安、稳如泰山；人民英雄纪念碑用泰山石基座

4、，寓意革命烈士重于泰山；北京奥林匹克公园主峰“仰山”上，矗立着泰山石敢当，以其独特的外形和源远流长的石敢当文化成为主峰的标志性景观。泰山石是世界上最古老的岩石之一，主要是混合岩、花岗岩及各种片麻岩组成，间杂侵入火成岩体，质地坚硬，耐酸碱，耐风化，耐磨损，适合作为大型建筑的基座。人们敬仰泰山，歌颂泰山石，寄托自己的祝福与愿望于泰山石，籍此表达“石来运通”的美好愿景。泰山，岳中孔子汉代五岳制的确立，泰山定位为东岳，成为“五岳独尊”。汉初《尔雅》把东南西北中五大名山谓之五岳，称泰山为东岳，视五岳之首。历代名人以泰山为题材，发扬光大中华文化。孔子登泰山，抒怀畅志，开阔胸襟

5、，也使儒家文化与泰山的发扬光大互为烘托，相得益彰。孔子“登泰山而小天下”，后人群起仿效，接踵而至。正是孔子在泰山的深远影响，后人誉为“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”。另外，中国几乎所有的古典文学名著，都对泰山石有过精彩的论述，这一独特的文化现象，在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。泰山石，话应用先人们利用简易风水地理的观念，提出了山川地势的图形，创造了包含天文与地理知识的罗经，指出一个隐藏着的脉络和定理的初步景观理论。现在当重要建筑物动工时所用的奠基石和举行的奠基仪式，就是以石镇宅习俗的延续。泰山石可以对环境工程能起到朴实、庄重的装点效果及渲染。现如今，泰山

6、石远走他乡，被运到全国各地的广场、公园、小区、别墅群。京能集团泰山石安放京隆集团泰山石景观京隆发电公司泰山石奠基京泰发电公司泰山石奠基