浅谈汉初陆贾的政治伦理思想的论文

《浅谈汉初陆贾的政治伦理思想的论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习，了解了党的发展历程，对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解浅谈汉初陆贾的政治伦理思想的论文　　论文关键词：陆贾政治伦理无为求圣贤重民　　论文摘要：陆贾是汉初复兴儒学的先驱，其代表作《新语》以孺家仁义道德为本，同时吸收了道法家的某些因素，提倡无为而治、求圣贤和重民的政治主张，为汉初统治者构建以道德为基础的统治提供了比较坚实的价值支撑，促进了当时社会经济的稳定和发展，包含有较丰富的政治伦理思想并具有较深远的历史意义。　　陆贾是汉初复兴儒学的先驱，并以其特殊的贡献成为秦汉交替之际颇具影响的人物

2、。陆贾的思想儒道杂揉，并吸收了法家某些因素，但以儒学为主。他在代表作《新语》中总结秦亡汉兴的政治经验教训，提出了“治以道德为上，行以仁义为本”的德治方针，着重阐释了以仁义为体而以刑罚为用的政治主张，无为而治的治国之道，大力培养和选拔人才以充实各级官僚队伍的用人之道以及得之于民的重民思想，切实加强对民众的道德教化工作，包含有较丰富的政治伦理思想并具有其重要的历史地位。　　一、仁义为本的政治主张对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光荣和正确，更感到只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培

3、训班上。通过学习，了解了党的发展历程，对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解浅谈汉初陆贾的政治伦理思想的论文　　论文关键词：陆贾政治伦理无为求圣贤重民　　论文摘要：陆贾是汉初复兴儒学的先驱，其代表作《新语》以孺家仁义道德为本，同时吸收了道法家的某些因素，提倡无为而治、求圣贤和重民的政治主张，为汉初统治者构建以道德为基础的统治提供了比较坚实的价值支撑，促进了当时社会经济的稳定和发展，包含有较丰富的政治伦理思想并具有较深远的历史意义。　　陆贾是汉初复兴儒学的先驱，并以其特殊的贡献成为秦汉交替之际颇具影响的人物。陆贾的思想儒道杂揉，并吸收了法家某些因素，但以儒学为

4、主。他在代表作《新语》中总结秦亡汉兴的政治经验教训，提出了“治以道德为上，行以仁义为本”的德治方针，着重阐释了以仁义为体而以刑罚为用的政治主张，无为而治的治国之道，大力培养和选拔人才以充实各级官僚队伍的用人之道以及得之于民的重民思想，切实加强对民众的道德教化工作，包含有较丰富的政治伦理思想并具有其重要的历史地位。　　一、仁义为本的政治主张对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光荣和正确，更感到只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习，了解了党的发展历程，对党的性质、宗旨

5、、任务等基本知识有了进一步的了解浅谈汉初陆贾的政治伦理思想的论文　　论文关键词：陆贾政治伦理无为求圣贤重民　　论文摘要：陆贾是汉初复兴儒学的先驱，其代表作《新语》以孺家仁义道德为本，同时吸收了道法家的某些因素，提倡无为而治、求圣贤和重民的政治主张，为汉初统治者构建以道德为基础的统治提供了比较坚实的价值支撑，促进了当时社会经济的稳定和发展，包含有较丰富的政治伦理思想并具有较深远的历史意义。　　陆贾是汉初复兴儒学的先驱，并以其特殊的贡献成为秦汉交替之际颇具影响的人物。陆贾的思想儒道杂揉，并吸收了法家某些因素，但以儒学为主。他在代表作《新语》中总结秦亡汉兴的政治经验教训，提

6、出了“治以道德为上，行以仁义为本”的德治方针，着重阐释了以仁义为体而以刑罚为用的政治主张，无为而治的治国之道，大力培养和选拔人才以充实各级官僚队伍的用人之道以及得之于民的重民思想，切实加强对民众的道德教化工作，包含有较丰富的政治伦理思想并具有其重要的历史地位。　　一、仁义为本的政治主张对党的认识也有了进一步的提高。才真正体会到了中国共产党的伟大、光荣和正确，更感到只有中国共产党是全中国最广大人民利益的忠实代表我真正系统地接触和学习党的基本知识是在这次中级党校的培训班上。通过学习，了解了党的发展历程，对党的性质、宗旨、任务等基本知识有了进一步的了解　　陆贾是汉初第一位力

7、倡儒学的思想家，他根据秦亡汉兴的史实，提出“攻守异术，文武并用”的思想，力谏刘邦以仁义治国，指出天下可以“马上得之”，而不可以“马上治之”。《史记·哪生陆贾列传》记载:“陆生时时前说称《诗》《书》，高帝骂之日:‘乃功居马上而得之，安事《诗》《书》!’陆生日:‘居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者，吴王夫差、智伯极武而亡，秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先王，陛下安得而有之?’”陆贾总结历史正反两方面的经验教训，说明以“逆取”而“顺守”、文武并用，不可专任“刑法”而需“行仁义，法先王”的道理，