论题：中国传统社会中国家对社会的控制：手段与途径

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1、维普资讯http://www.cqvip.com历史教学问题2004年第2期●研究生课程讲坛论题：中国传统社会中国家对社会的控制：手段与途径主讲人：武汉大学历史学院、武汉大学历史地理研究所副所长、鲁西奇教授、博士生导师。参与讨论者：本次讨论是在陈勇教授(武汉大学历史学院世界历史研究所副所长、博士生导师)的建议、指导下，由鲁西奇教授具体组织、主持进行的，张星久教授(武汉大学政治学系主任、博士生导师)应邀参加了我们的讨论：讨论在2003年1O月25日下午和晚上进行，参加讨论的有：魏幼红(2003级博士生)、江田祥(

2、2002级硕士生)、肖启荣(2002级硕士生)、席会东(2000级本科生，推荐北京大学历史系2(Lv4级硕士生)、何峰(2000级本科生，推荐武大2004级硕士生)。整理者：席会东、何峰鲁西奇教授：国家与社会间的关系是近年与社会及其关系，与西欧历史的国家与社会发来学术界关注的焦点之一。如所周知，这一问展模式，有着很大不同。用从西方历史经验中题讨论的理论背景是市民社会理论的兴起及其抽象出来的国家与社会范畴和观念，以讨论中在中国史研究领域中的运用。这题目中的后一国历史，自不免凿枘不入；勉强为之，更难以个“社会”，在

3、西文语境下更多的是指CivilSo—避免诸多扦格。但是，市民社会以及与其相关ciety，有人译为市民社会，或民间社会，或公的公共领域理论与思想方法，至少给我们以这样的启发，即：中国传统社会中国家与社会的关系，不仅仅是长期以来我们习惯于理解的官与民的关系，也不全是统治与被统治的关系，而是一种互动的关系。一方面，国家通过对政治权力等国家机器的占有，运用各种手段，包括制度设计、经济资源与知识资源的垄断、正统意识形态(包括信仰)之确立与推广以及对社会经济生活各方面不同程度的干预，以实现对社会的控制，并不断强化此种控制。

4、另一方面，此种控制在任何情况下都不可能是绝对民社会。显然，这一词汇在西欧历史的发展过的，必然给社会力量的生存与发展留下或大或程中有其特定的意义，而自洛克、黑格尔以至小的空间；最为重要的是，国家对社会的控制于哈贝马斯以来的诸多思想家在运用这一范畴必然需要借助于社会力量，在很多情况下，后时，叉各自发展或界定了其特定的内涵。中文者甚至构成了国家控制体系的组成部分；而社语汇中的“社会”一词，借自日文。“社”的会力量的生存与发展既然被置于国家的强权控原意是土地神主，及其祭祀圈，“社会”的原制之下，两者之间的矛盾冲突也就势

5、所必然：意更相当于地方社区，即英文中的Community因此，考察中国传统社会中国家权力、社会力显然，中国传统社会中(或者说古代的)国家量的互动，特别是二者在政治、经济、思想资34维普资讯http://www.cqvip.com历史教学问题21304年第2期源的占有、控制及其变动，对于我们理解中国制度上的设计(包括选举制度和学校制度)，以使国传统社会演变的来龙去脉，并进一步理解中国家正统意识形态的传播得到制度上的保障；并通过此种制度，形成社会的特权阶层，即“士绅”阶层。张社会历史发展的特质，是一个很好的切入点。

6、仲礼先生说：“官学和整个科举制度旨在迫使绅士以显然，这是一个非常广泛的研究课题，也及谋取审视地位的人沉湎于‘科举生涯’，将他们的有相当的理论难度。我们计划围绕这一论题作思想导入以纲常名教为重点的官方思想渠道中去，再三次讨论，本次讨论的主题是国家权力控制社由接受灌输的绅士将这些儒学原则印人民众的头脑会的手段与途径。第二次我们将讨论社会力量中。目的便是造就一个满足于清朝统治和现存社会结的生存、发展、对国家政治生活的参与、以及构的清平世界。”(《中国绅士——关于其在19世纪中二者之间的矛盾与冲突，题目暂定为“中国传国

7、社会中作用的研究》，李荣昌译，上海社会科学出统社会中社会力量的沉浮：参与和冲突”。第版社，1991，第206页)这话说得非常透彻，将统治三次讨论的主题是19世纪至2O世纪上半叶国者通过制度设计、实施从而自上而下地将国家正统意家与社会关系的变化，重点是探讨日益脱离于识形态灌输到民间社会的出发点、途径与目标都点得国家权力的公共空间、公众舆论与公共权力的很清楚。同时，国家教化系统(如乡约、“善会”组织、旌表孝节、社学等)、正统信仰的祭祀仪式也对萌蘖，题目暂定为“国家与社会关系的转型：正统意识形态(包括正统信仰)的传播

8、及其在民间的公共领域之初现”。为了使我们的讨论更为集确立发挥着重要作用。中，在本次与第二次讨论中，我们将时段主要然而，仅仅靠灌输还是远远不够的。一些研究者限定在明清时期，又特别是19世纪以前亦即已经注意到，除了国家自上而下的的灌输渠道之外，西方势力进入之前，以这一时段作为中国传统还存在着民间社会自下而上的“草根式”的接受管社会的代表；讨论的重点，则主要集中在前人道。科大卫、刘志伟在《宗