陈氏太极拳心得(共9篇)

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划陈氏太极拳心得(共9篇)　　《陈氏太极拳图说》心得原创高启武绘图高君炜　　《陈氏太极拳图说》是一代宗师陈仲甡之哲嗣陈鑫先生所著。先生之父“平生战功累累，啧啧人口，皆根于精太极拳也。及公卒，吊者数郡毕至，众议易名?英义?。”《图说》是先生宗其家传，辛勤笔耕“自光绪戊申年至民国己未，十有二年其书始成”。先生“夙精拳术，又深学理”，“积数十年之心得”，“发前人所未发”，破历代“珍秘不以示人之传习”，尽泄天机意欲使后学“由升堂以入室”。故今人得见陈拳理法全貌，先生可谓功德无量矣。　　

2、陈鑫先生的这本《图说》虽名言拳，然书中道、释、儒、医无不涉猎，这在其它武术书籍中则不多见。尤以太极、《易》理阐释拳理、拳法并贯彻始终，实意为后学剖白太极拳理法之根本。本人学疏浅薄，虽多年喜《易》好拳，然至今亦仍是童蒙于《易》，门外于拳，读此书深感捉襟见肘，力所不逮。现不揣冒昧，将平时习易学练时一孔之见的心得进行整理，勉强成文以抛砖引玉，期望大家不吝斧正。　　一、陈氏太极拳预备势和太极图象　　先生称此势为“太极象”，并画　　有太极象图。　　从字面看，“太”字有最、至及目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全

3、感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　极端之意。极亦有顶点、尽头之意。　　《周易正义、系辞》云：“太极谓天　　地之前，元气混而为一，即太初、太　　一也。”《太极图详解、朱子太极图　　说解》云：“圣人谓太极者，所以指　　夫天地养物之根也。”拳以此名，愚　　以为是取归根复命、人合天道之意。　　《周易、系辞》中有云：“易有太极　　是生两仪，两仪生四象，四象生八　　卦。”先祖圣人以两仪之阴阳为基础　　类物取象，通变天、地、人三才之情　　状，钩深致远，以倡道之博大精深。　　又云：“一阴一阳之谓道。”《周子太　　极图

4、说》亦云：“阴阳一太极也。　　”　　可见，太极与道名异而实一也，此皆可以《易》证之。先生《图说》通篇以太极、《易》理阐释拳理、拳法，中规中矩、恰得根本。太极拳亦确实是以老庄学说为基石，取实战博击技法于外，寓道家丹功于内，和合二者则太极、《易》理之阴阳动静、刚柔进退为拳理之准绳而用。从而，方能使拳之一技极尽太极之妙，亦更为世人究其理、探其本者所锺爱。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　

5、“太极理也”，“无声无臭”，“动而阳、静而阴”是“元气混而为一”。既是言太极中“阴阳只是一气，非有二物相对也”，亦即太极者无极也。非有阴阳二物相聚而成，何来始生终灭之说。先生称此势“手足虽未运动，而端然恭正之中、其阴阳开合之机、消息盈虚之数已俱寓于胸腹之内”。外形静而未动，然体内真气循行周身内外，其出则开盈、入则合虚，是为虽静犹动。说是动，然而毕竟是外形未动。以动实静虚论，则当谓此为虚。此虚恰是《庄子、刻意》篇论剑法中“示之以虚”之虚。故，此势只须“洗心涤虑、平心静气”，提顶、竖项、松胸、松胯、圆裆、合膝、两足实实在在踏于地上，以待丹田中“混而为一”的“元气”真机发动，或者说是待丹田中

6、太极真意萌生，“如此而后可以学拳”。以上诸项要求可谓是太极拳入门之阶梯，内功之精髓，然却被诸多太极拳锻炼者所忽视，真令人不得不扼腕叹惜。“时无可名，亦名之曰太极。”如是则太极拳预备势中如何应用太极、《易》理之理、法明矣。陈式太极拳预备式即已理明法备，唯终日能以“乾乾之功进而不止者”，方可识得个中情趣，久之自可窥得门庭。　　二、陈氏太极拳缠丝法　　陈氏太极拳缠丝法源于《易》理　　先生在《图说、太极拳缠丝精论》中提纲提纲挚领地言道：“太极拳缠丝法目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的

7、发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　也”。紧接着，在《图说、缠　　丝精图》中又进一步解释曰：　　“缠丝者，运中气之法门也”。　　这两句话可谓言简意赅，已将　　陈式太极拳内功之秘剖露无　　疑。　　说到缠丝，在陈氏太极拳　　盘架、推手和技击中，其所有　　运动非圆即弧,绝无直来直　　去。四肢和身体均同时在各自　　按照顺、逆时针方向做螺旋运　　动。同时，四肢在丹田元气带　　动下亦一起在做前后、