读书实践报告1500

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划读书实践报告1500　　读书报告　　——《大学》　　闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很　　慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来　　时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游　　走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。　　又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立

2、却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益　　一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古　　人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，　　治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，

3、保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以　　至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立　　风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持　　洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，　　内心清静，静而

4、后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁　　静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停　　止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每　　个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停　　止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将　　徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保

5、行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，　　枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身　　为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧

6、，专研分辨事物而达到认识态势，此过程　　需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并　　传阅四方，略显愚昧。　　真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君　　子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，　　对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来　　驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一

7、往无前，目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎　　样，在过程中利己利人。　　齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国　　法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的

8、条框，治国先齐家，平天下先治国，皆　　以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数　　治国之法。　　于己而言，修己才是最重要的。　　寥寥数段，粗糙地概括了这